Las siguientes, son unas recopilaciones de las frases que mas llamaron mi atencion durante la lectura del capitulo sobre jung y su teoria de la personalidad. Espero que quien las lea pueda encontrar el significado oculto y hasta interesante para que le ayude en la busqueda del auto-conocimiento, tal como a mi me han servido, me sirven, y me seguiran sirviendo durante toda mi vida y existencia.
"Todo en el inconsciente busca una manifestacion exterior; por su parte, la personalidad tambien desea evolucionar sobre sus condiciones inconscientes y experimentarse a si misma como una totalidad (Jung, 1961, p.3)"/ "Mi vida es la historia del descubrimiento de mi propio inconsciente (Jung, 1961.p.1)"/ "En el ultimo analisis, la mayor parte de nuestras dificultades se deben a la perdida del contacto con los instintos, con la inolvidable y perenne sabiduria que, desde hace muchos siglos, se nos ha transmitido. (Jung, en McGuire y Hull, 1977,p.89"/ "El camino a la totalidad se compone de desviaciones azarosas y vueltas equivocadas(Jung,1961,p.325"./ "Sigue la voluntad y el camino que, segun revela la experiencia, te pertenecen, es decir, la expresion autentica de tu individualidad." (Jung, en Serrano, 1966,p.83)/ "Primordial significa 'primero' u 'original'; por consiguiente, la imagen primordial se refiere al primer desarrollo de la psique. El hombre hereda estas imagenes de su pasado ancestral, un pasado que comprende a todos los antepasados humanos, asi como a los ancestros prehumanos o animales." (Jung en Hall y Nordby, 1973, p.39/ "A menudo se confunde el significado del termino arquetipo con ciertas imagenes o motivos misticos(...) El arquetipo es la tendencia a formar tales representaciones con base en un motivo, las cuales pueden presentar detalles muy diferentes sin perder por ella su pauta basica." (Jung, 1964,p.67)/"Como ser sustancia y no arrojar una sombra? Para ser cabal he de tener un lado obscuro.Cuando me hago consciente de mi sombra, vuelvo a recordar que soy un ser humano como cualquiera." (Jung,1931c,p.59)/ "La imagen es una expresion condensada de la situacion psiquica general, no solo, ni siquiera de manera predominante, del contenido inconsciente puro y simple (Jung, 1921, p.442)/
"Propiamente entendido, todo lo que nos sucede nos retrotrae a nosotros mismos; es como si hubiera un guia inconsciente cuyo fin fuera liberarnos de todo lo que nos sucede y hacernos depender de nosotros mismos" (Jung, 1973,p.78)/ "El terapeuta que padece una neurosis no merece ejercer esta profesion, ya que no esposible ayudar al paciente a alcanzar un estado mas avanzado del que uno mismo ha alcanzado" (Jung, 1973,p.95)/" Sin embargo, los problemas graves de la vida nunca se resuelven por completo.Si asi afuera, seria una senal inequivoca de que algo se ha perdido. El significado y el proposito de un problema parecen radicar no en sus soluciones, sino en nuestros esfuerzos incesantes por solucionarlo" (Jung, 1931a, p.394).
martes, 26 de octubre de 2010
Acerca del Imperio de lo Efimero
A continuacion, se citaran unos parrafos al respecto del texto "El imperio de lo efimero" del filosofo frances Gilles Lipovetsky, cuya tesis central expuesta a lo largo del libro, nos recuerda acerca de la influencia, poder, y control que muchas veces llega a suceder en nuestras areas sociales.
"Abrid pues los ojos al inmenso infortunio de la modernidad, estamos condenados a la degradacion de la existencia mediatica; en las democracias se ha instalado un totalitarismo de tipo soft que ha conseguido sembrar el odio a la cultura, generalizar la regresion y la confusion mental{...} La razon, el progreso en la verdad, no pueden acontecer mas que en y por una persecucion implacable de las apariencias, del devenir, del encanto de las imagenes{...} El consumo es superficial, vuelve infantiles a las masas; el rock es violento, no verbal, acaba con la razon; las industrias culturales estan estereotipadas, la television embrutece a los individuos y fabrica moluscos decerebrados. El feeling y el zappung vacian las cabezas, el mal, en todas sus formas, es lo superficial, sin que ni por un segundo se llegue a sospechar que los efectos individuales y sociales contrarios a las apariencias puedan ser la verdad historica de la era de la seduccion generalizada{...}, nuestros sabios siguen siendo moralistas prisioneros de la espuma de los fenomenos, incapaces de aproximarse de la manera que sea, al trabajo efectivo de la moda, a la trampa del desatino de la moda hay que entender{...} en las antipodas del platonismo, se debe comprender que, actualmente, la seduccion es lo que reduce el desatino, lo artificial favorece el acceso a lo real, lo superficial permie un mayor uso de la razon, lo espectacular ludico es trampolin, hacia el juicio subjetivo.pp.16-17"
En otra parte, y sobre el mismo punto, el autor menciona lo siguiente "La moda...permite que se extienda la controversia publica, la mayor autonomizacion de los pensamientos y de las existencias subjetivas; es el agente supremo de la dinamica individualista en sus diversas manifestaciones{...} el papel de la seduccion y de lo efimero en el progreso de las subjetividades autonomas;el rol de lo frivolo en el desarrollo de las conciencias criicas, realistas, tolerantes. La marcha sin rumbo del ejercicio de la razon se realiza, como en las teodiceas de la historia, por la ccion de su otro aparente.pp.17-18".
"Abrid pues los ojos al inmenso infortunio de la modernidad, estamos condenados a la degradacion de la existencia mediatica; en las democracias se ha instalado un totalitarismo de tipo soft que ha conseguido sembrar el odio a la cultura, generalizar la regresion y la confusion mental{...} La razon, el progreso en la verdad, no pueden acontecer mas que en y por una persecucion implacable de las apariencias, del devenir, del encanto de las imagenes{...} El consumo es superficial, vuelve infantiles a las masas; el rock es violento, no verbal, acaba con la razon; las industrias culturales estan estereotipadas, la television embrutece a los individuos y fabrica moluscos decerebrados. El feeling y el zappung vacian las cabezas, el mal, en todas sus formas, es lo superficial, sin que ni por un segundo se llegue a sospechar que los efectos individuales y sociales contrarios a las apariencias puedan ser la verdad historica de la era de la seduccion generalizada{...}, nuestros sabios siguen siendo moralistas prisioneros de la espuma de los fenomenos, incapaces de aproximarse de la manera que sea, al trabajo efectivo de la moda, a la trampa del desatino de la moda hay que entender{...} en las antipodas del platonismo, se debe comprender que, actualmente, la seduccion es lo que reduce el desatino, lo artificial favorece el acceso a lo real, lo superficial permie un mayor uso de la razon, lo espectacular ludico es trampolin, hacia el juicio subjetivo.pp.16-17"
En otra parte, y sobre el mismo punto, el autor menciona lo siguiente "La moda...permite que se extienda la controversia publica, la mayor autonomizacion de los pensamientos y de las existencias subjetivas; es el agente supremo de la dinamica individualista en sus diversas manifestaciones{...} el papel de la seduccion y de lo efimero en el progreso de las subjetividades autonomas;el rol de lo frivolo en el desarrollo de las conciencias criicas, realistas, tolerantes. La marcha sin rumbo del ejercicio de la razon se realiza, como en las teodiceas de la historia, por la ccion de su otro aparente.pp.17-18".
domingo, 3 de octubre de 2010
Cuento sin 'U"
Caminaba distraídamente por el camino y de pronto lo vio.
Allí estaba el imponente espejo de mano, al costado del sendero, como esperándolo.
Se acercó, lo alzó y se miró en èl.
Se vio bien.
No se vio tan joven, pero los años habían sido bastantes bondados con èl.
Sin embargo, había algo desagradable en la imagen de sí mismo.
Cierta rigidez en los gestos lo conectaba con los aspectos más agrios de la propia historia:
La bronca,
el desprecio,
la agresión,
el abandono,
la soledad.
Sintió la tentación de llevárselo, pero rápidamente desechó esa idea.
Ya habia bastantes cosas desagradables en el planeta para cargar con otra más.
Decidió irse para siempre y olvidar ese camino y ese espejo insolente.
Caminó por horas tratando de vencer la tentación de volver atrás hacia el espejo.Ese misterioso objeto
lo atraía como los imanes atraen a los metales.
Resistió y aceleró el paso.
Tarareaba canciones infantils para no pensar en esa imagen horrible de sí mismo.
Corriendo, llegó a la casa donde había vivido desd esiempre, se metió en la cama y se tapó la cabeza con las sábanas.
Ya no veía el exterior, ni el sendero, ni el espejo, ni la imagen de èl mismo reflejada en el espejo; pero no podía evitar la memoria de esa
imagen:
la del resentimiento,
la del dolor,
la de la soledad,
la del desamor,
la del miedo,
la del menosprecio
Había ciertas cosas indecibles e impensables...
...Pero èl sabía donde había empezado todo esto.
Empezó esa tarde, hacía treinta y tantos años...
El niño estaba tendido, llorando frente al lago el dolor del maltrarto de otros.
Esa tarde, el niño decidió borrar, para siempre, la letra del altafebo.
Esa letra.
Esa.
La letra necesaria para nombrar si otro está presente.
La letra imprescindible para hablarle a los demás al dirigirles la palabra.
Sin manera de nombrarlos dejarían de ser deseados...
y entonces no habría motivo para sentirlos necesarios...
y sin motivo ni forma de invocarlos,
se sentiría, por fin libre...
Allí estaba el imponente espejo de mano, al costado del sendero, como esperándolo.
Se acercó, lo alzó y se miró en èl.
Se vio bien.
No se vio tan joven, pero los años habían sido bastantes bondados con èl.
Sin embargo, había algo desagradable en la imagen de sí mismo.
Cierta rigidez en los gestos lo conectaba con los aspectos más agrios de la propia historia:
La bronca,
el desprecio,
la agresión,
el abandono,
la soledad.
Sintió la tentación de llevárselo, pero rápidamente desechó esa idea.
Ya habia bastantes cosas desagradables en el planeta para cargar con otra más.
Decidió irse para siempre y olvidar ese camino y ese espejo insolente.
Caminó por horas tratando de vencer la tentación de volver atrás hacia el espejo.Ese misterioso objeto
lo atraía como los imanes atraen a los metales.
Resistió y aceleró el paso.
Tarareaba canciones infantils para no pensar en esa imagen horrible de sí mismo.
Corriendo, llegó a la casa donde había vivido desd esiempre, se metió en la cama y se tapó la cabeza con las sábanas.
Ya no veía el exterior, ni el sendero, ni el espejo, ni la imagen de èl mismo reflejada en el espejo; pero no podía evitar la memoria de esa
imagen:
la del resentimiento,
la del dolor,
la de la soledad,
la del desamor,
la del miedo,
la del menosprecio
Había ciertas cosas indecibles e impensables...
...Pero èl sabía donde había empezado todo esto.
Empezó esa tarde, hacía treinta y tantos años...
El niño estaba tendido, llorando frente al lago el dolor del maltrarto de otros.
Esa tarde, el niño decidió borrar, para siempre, la letra del altafebo.
Esa letra.
Esa.
La letra necesaria para nombrar si otro está presente.
La letra imprescindible para hablarle a los demás al dirigirles la palabra.
Sin manera de nombrarlos dejarían de ser deseados...
y entonces no habría motivo para sentirlos necesarios...
y sin motivo ni forma de invocarlos,
se sentiría, por fin libre...
sábado, 2 de octubre de 2010
Cuentos para Pensar
Los siguientes cuentos fueron adaptados y tomados de varios libros de Jorge Bucay (entre ellos, Cuentos para Pensar).
El cuento dentro del cuento.
Hacía meses que vivía asustado por terribles pensamientos de aniquilacón que lo atormentaban...sobretodo en las noches.
Se acostaba temiendo no ver el amanecer del día siguiente y no conseguía dormirse hasta que el sol despuntaba, a veces apenas una hora antes de tener que levantarse para ir a su trabajo.
Cuando supo que El Iluminado pasaría la noche en las afueras del pueblo, se dio cuenta de que tenía en sus manos una oportunidad única, ya que no era frecuente que los viajeros pasaran: ni siquiera cerca, de se poblado perdido entre las montañas de Caldea.
La fama precedía al misterioso visitante, y aunquenadie lo había visto, se decía que el maestro tenía las respuestas a todas las preguntas.Por eso esa madrugada, sin que ninguno de su casa lo notara, lo fue a ver a la tienda-le habían avisado-había armado junto al río.
Cuando llegó, el sol recièn había terminado de separarse del horizonte.
Encontro al Iluminado meditando.
Esperó respetuosamente unos minutos hasta que el maestro notó su presencia...
En ese momento, y como si lo estuviera esperando, giró hacía él y con una plácida expresión, lo miró alos ojos en silencio.
-Maestro, ayùdame-dijo el hombre.Pensamientos terribles asaltanmis noches y no tengo paz ni ánimo para descansar y disfrutar de las cosas que vivo. Dicen que tù lo resuelves todo. Ayùdame a escapar de esta angustia...
El maestro sonrió y le dijo:
-Te voy a contar un cuento:
"...Un hombre rico mandóa su criado al mercado en busca de alimentos.Pero a poco de llegar allí, se cruzo con la muerte que lo miró fijamente a los ojos.
El criado empalideció del susto y salió corrientdo, dejando tras de sí las compras y la mula.Jadeando, llegó a casa de su amo:
-¡Amo, amo! Por favor, necesito un caballo y algo de dinero para salir ya mismo de la ciudad...Si salgo ahora mismo quizá llegue a Tamur antes del anochecer...porfavor amo, ¡por favor...!
El señor le preguntó sobre el motivo de tan urgente pedido y el criado le contó a borbotones su encuentro con la muerte.
El dueño de casa pensó un instante y, alargándole una bolsa de monedas, le dijo:
-Bien,sea.Vete.Llêvate el caballo negro que es el más veloz que tengo.
-Gracias,amo-dijo el sirviente y, tras besarle las manos, corrió hacia el establo, montó el caballo y partió velozmente hacia la ciudad de Tamur.
Cuando el sirviente se hubo perdido de vista, el acaudalado hombre caminó hacia el mercado buscando a la muerte
-¿Por quê asustaste a mi sirviente?-le preguntó en cuanto la vio.
-¿Asustarlo yo?-preguntó la muerte.
-Si-dijo el hombre rico-,êl me dijo que hoy se cruzó contigo y lo miraste amenazante.
-Yo no lo mirê amenazante-dijo la muerte-, lo mirê sorprendida.No esperaba verlo aquí esta tarde, porque se supone que tengo que recogerlo en Tamur ¡esta noche!."
-¿Entiendes?
-Claro que entiendo,maestro, intentar escapar de los malos pensamientos es salir a buscarlos.Huir de la muerte es ir a su encuentro.
-Así es.
-Tengo tanto que agradecerte, maestro...-dijo el hombre. Siento que desde esta misma noche dormirê tan tranquilo recordando este cuento que me levantarê sereno cada mañana...
-Desde esta noche...-interrumpió el anciano-, no habrá más mañanas.
-No entiendo-dijo el hombre.
-Entonces...no entendiste el cuento.
El hombre, sorprendido, miró a El Iluminado y vió que la expresión de su cara ya no era la misma...
Codicia.
Cavando para montar un cerco que separara mi terreno del de mis vecinos, me encontrê enterrado en el jardín un viejo cofre llenos de monedas de oro.
A mí no me interesó por la riqueza, sino por lo extraÑo del hallazgo.
Nunca he sido ambicioso y no meimportan demasiado los bienes materiales...
Despuês de desenterrar el cofre, saquê las monedas y las lustrê. (¡Estaban tan sucias y herrumbadas las pobres!)
Mientras las apilaba sobre mi mesa prolijamente las fui contando...
Constituían en sí mismas una verdadera fortuna.
Sólo por pasar el tiempo empecê a imaginarme todas las cosas que me podría comprar con ellas...
Pensaba en lo loco que se pondría un codicioso que se topara con semejante tesoro...
Por suerte...
Por suerte no era mi caso.
Hoy vino un señor a reclamar las monedas.
Era mi vecino.
Pretendia sostener, el muy miserable, que las monedas, las había enterrado su abuelo y que, por lo tanto, le pertenecían a êl.
Me dió tanto fastidio...
... ¡que lo matê!
Si no lo hubiera visto tan desesperado por tenerlas se las hubíera dado, porque si hay algo que a mí no me importa, son las cosas que se compran con dinero...
Pero, eso sí,
no soporto a la gente codiciosa...
Nasrudim.
Cuentan que un día Nasrudim golpeaba a las puertas del cielo de los iluminados.
-¿Quiên es?-preguntaron desde adentro.
-Soy yo-dijo Nasrudim-,ábreme.
-No tengo lugar paratí, vete.
Nasrudim insistió
-¿Quiên es?-volvieron a preguntar desde adentro.
-Soy tê-dijo Nasrudim-,ábreme.
-Si de verdad eres yo, ya estás de este lado, no hace falta abrir, vete.
Por tercera vez Nasrudim golpeó.
-¿Quiên es?-se escuchó preguntar.
-Somos nosotros-dijo Nasrudim: tû y yo.Åbreme.
-No hay espacio para los dos, vete.
Por última vez, Nasrudim golpeó.
-¿Quiên es?- fue otra vez la pregunta.
-No lo sê-dijo Nasrudim.
Y la puerta se abrió...
El cuento dentro del cuento.
Hacía meses que vivía asustado por terribles pensamientos de aniquilacón que lo atormentaban...sobretodo en las noches.
Se acostaba temiendo no ver el amanecer del día siguiente y no conseguía dormirse hasta que el sol despuntaba, a veces apenas una hora antes de tener que levantarse para ir a su trabajo.
Cuando supo que El Iluminado pasaría la noche en las afueras del pueblo, se dio cuenta de que tenía en sus manos una oportunidad única, ya que no era frecuente que los viajeros pasaran: ni siquiera cerca, de se poblado perdido entre las montañas de Caldea.
La fama precedía al misterioso visitante, y aunquenadie lo había visto, se decía que el maestro tenía las respuestas a todas las preguntas.Por eso esa madrugada, sin que ninguno de su casa lo notara, lo fue a ver a la tienda-le habían avisado-había armado junto al río.
Cuando llegó, el sol recièn había terminado de separarse del horizonte.
Encontro al Iluminado meditando.
Esperó respetuosamente unos minutos hasta que el maestro notó su presencia...
En ese momento, y como si lo estuviera esperando, giró hacía él y con una plácida expresión, lo miró alos ojos en silencio.
-Maestro, ayùdame-dijo el hombre.Pensamientos terribles asaltanmis noches y no tengo paz ni ánimo para descansar y disfrutar de las cosas que vivo. Dicen que tù lo resuelves todo. Ayùdame a escapar de esta angustia...
El maestro sonrió y le dijo:
-Te voy a contar un cuento:
"...Un hombre rico mandóa su criado al mercado en busca de alimentos.Pero a poco de llegar allí, se cruzo con la muerte que lo miró fijamente a los ojos.
El criado empalideció del susto y salió corrientdo, dejando tras de sí las compras y la mula.Jadeando, llegó a casa de su amo:
-¡Amo, amo! Por favor, necesito un caballo y algo de dinero para salir ya mismo de la ciudad...Si salgo ahora mismo quizá llegue a Tamur antes del anochecer...porfavor amo, ¡por favor...!
El señor le preguntó sobre el motivo de tan urgente pedido y el criado le contó a borbotones su encuentro con la muerte.
El dueño de casa pensó un instante y, alargándole una bolsa de monedas, le dijo:
-Bien,sea.Vete.Llêvate el caballo negro que es el más veloz que tengo.
-Gracias,amo-dijo el sirviente y, tras besarle las manos, corrió hacia el establo, montó el caballo y partió velozmente hacia la ciudad de Tamur.
Cuando el sirviente se hubo perdido de vista, el acaudalado hombre caminó hacia el mercado buscando a la muerte
-¿Por quê asustaste a mi sirviente?-le preguntó en cuanto la vio.
-¿Asustarlo yo?-preguntó la muerte.
-Si-dijo el hombre rico-,êl me dijo que hoy se cruzó contigo y lo miraste amenazante.
-Yo no lo mirê amenazante-dijo la muerte-, lo mirê sorprendida.No esperaba verlo aquí esta tarde, porque se supone que tengo que recogerlo en Tamur ¡esta noche!."
-¿Entiendes?
-Claro que entiendo,maestro, intentar escapar de los malos pensamientos es salir a buscarlos.Huir de la muerte es ir a su encuentro.
-Así es.
-Tengo tanto que agradecerte, maestro...-dijo el hombre. Siento que desde esta misma noche dormirê tan tranquilo recordando este cuento que me levantarê sereno cada mañana...
-Desde esta noche...-interrumpió el anciano-, no habrá más mañanas.
-No entiendo-dijo el hombre.
-Entonces...no entendiste el cuento.
El hombre, sorprendido, miró a El Iluminado y vió que la expresión de su cara ya no era la misma...
Codicia.
Cavando para montar un cerco que separara mi terreno del de mis vecinos, me encontrê enterrado en el jardín un viejo cofre llenos de monedas de oro.
A mí no me interesó por la riqueza, sino por lo extraÑo del hallazgo.
Nunca he sido ambicioso y no meimportan demasiado los bienes materiales...
Despuês de desenterrar el cofre, saquê las monedas y las lustrê. (¡Estaban tan sucias y herrumbadas las pobres!)
Mientras las apilaba sobre mi mesa prolijamente las fui contando...
Constituían en sí mismas una verdadera fortuna.
Sólo por pasar el tiempo empecê a imaginarme todas las cosas que me podría comprar con ellas...
Pensaba en lo loco que se pondría un codicioso que se topara con semejante tesoro...
Por suerte...
Por suerte no era mi caso.
Hoy vino un señor a reclamar las monedas.
Era mi vecino.
Pretendia sostener, el muy miserable, que las monedas, las había enterrado su abuelo y que, por lo tanto, le pertenecían a êl.
Me dió tanto fastidio...
... ¡que lo matê!
Si no lo hubiera visto tan desesperado por tenerlas se las hubíera dado, porque si hay algo que a mí no me importa, son las cosas que se compran con dinero...
Pero, eso sí,
no soporto a la gente codiciosa...
Nasrudim.
Cuentan que un día Nasrudim golpeaba a las puertas del cielo de los iluminados.
-¿Quiên es?-preguntaron desde adentro.
-Soy yo-dijo Nasrudim-,ábreme.
-No tengo lugar paratí, vete.
Nasrudim insistió
-¿Quiên es?-volvieron a preguntar desde adentro.
-Soy tê-dijo Nasrudim-,ábreme.
-Si de verdad eres yo, ya estás de este lado, no hace falta abrir, vete.
Por tercera vez Nasrudim golpeó.
-¿Quiên es?-se escuchó preguntar.
-Somos nosotros-dijo Nasrudim: tû y yo.Åbreme.
-No hay espacio para los dos, vete.
Por última vez, Nasrudim golpeó.
-¿Quiên es?- fue otra vez la pregunta.
-No lo sê-dijo Nasrudim.
Y la puerta se abrió...
domingo, 26 de septiembre de 2010
Responsabilidad
Ee mi responsabilidad apartarme de lo que me dana. Es mi responsabilidad defenderme de los que me hacen dano. Es mi responsabilidad hacerme cargo de lo que me pasa y saber mi cuota de participacion de los hechos.
Tendre que conocerme mas para saber cuales son mis recursos. Tendre que quererme tanto como para privilegiarme y saber que esta es mi decision. Y tendre, entonces, algo que viene con la autonomia y que es la otra cara de la libertad: el valor. Tendre el valor de actuar como mi conciencia me dicta y de pagar el precio. Tendre que ser libre aunque a ti no te guste. Y si no vas a quererme, asi, como soy; y si te vas a ir de mi lado, asi como soy; y si en la noche mas larga y mas fria del invierno me vas a dejar solo y te vas a ir... cierra la puerta, poque entra viento.Cierra la puerta. Si esa es tu decision, cierra la puerta. (Las citas son extraidas del mismo libro citado anteriormente pagina 115.)
Tendre que conocerme mas para saber cuales son mis recursos. Tendre que quererme tanto como para privilegiarme y saber que esta es mi decision. Y tendre, entonces, algo que viene con la autonomia y que es la otra cara de la libertad: el valor. Tendre el valor de actuar como mi conciencia me dicta y de pagar el precio. Tendre que ser libre aunque a ti no te guste. Y si no vas a quererme, asi, como soy; y si te vas a ir de mi lado, asi como soy; y si en la noche mas larga y mas fria del invierno me vas a dejar solo y te vas a ir... cierra la puerta, poque entra viento.Cierra la puerta. Si esa es tu decision, cierra la puerta. (Las citas son extraidas del mismo libro citado anteriormente pagina 115.)
Frase de Octavio Paz de la libertad.
La libertad no es una idea politica ni un pensamiento filosofico ni un movimiento social. La libertad es el instante magico que media en la decision de elegir entre dos monosilabicos: si y no.
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