La poca categoria de los discipulos.
Se cuenta tambien que el celebre Moinuddin observo cierto dia que el Maulana era hombre de gran piedad, y que no habia nacido otro como el desde hacia varias generaciones, pero que sus discipullos eran gente de poca categoria y arribistas.
Uno de los presentes conto la conversacion a Maulana, y los discipulos se afligieron mucho.
En vista de lo cual, Maulana envio al hombre que habia hecho aquella observacion una nota en la que le dcia que si sus discipulos hubieran sido ya gente de categoria, entonces el se habria hecho discipulode ellos y no ellos de el; si los habia aceptado con el fin de 'refinarlos', habia sido porque les faltaba virtud. Dijo despues:
-Juro por el alma de mi honrado padre, que estos no fueron recibidos como discipulos mios hasta que Dios se convirtio en su protector con su gracia, para que ellos siguieran el camino recto de la acetacion.
Estaban perdidos.
iban rezagados
por el Camino de las Cosas Divinas:
hemos acudido a rescatarlos;
tenemos que esforzarnos para ayudar a los que estan asi.
Cuando Mouinuddin recibio la carta de Maulana, lo conmovio tanto su argumento que se hizo inmediatamente seguidor suyo y lo sirvio siempre con fidelidad desde entonces.
Perfeccionar el ser interior.
Se cuenta tambien que en cierta ocasion el celebre doctor en derecho Maulana Ikhtiaruddin Faquih se retraso al regresar a casa de Maulana despues de la oracion del viernes, a pesar de que Maulana habia mandado a preguntar por el varias veces.Cuando llego, Maulana le pregunto la causa de su retraso. El doctor respondio que se habia retrasado porque habia un predicador de Khohand que pronunciaba un sermon, y que el no habia podido abandonar la reunion mientras tanto Maulana le pregunto en que texto se habia basado el discurso del predicador, y le dijeron que el muliah de Khohand habia hablado de la buena suerte que tenian sus oyentes y el de estar donde estaban, y que habia exhortado a sus oyentes a que dieran gracias a Dios por no haber nacido fuera del seno de Islam. Maulana dijo con una sonrisa:
-Ese pobre mullah se ha exaltado a si mismo por encima de sus profetas y de los santos al decir y al opinar que ellos eran los unicos exaltados. Estos hombres no perciben su yo interior(con lo que hubiera querido decir que estos hombres eran unos grandes pecadores y no penetraban bien su ser mistico, y que solo atendian al yo exterior del ser humano, descuidando el misterio del significado mistico), y estas personas no advierten la conciencia de los que han perfeccionado su 'ser interior' con 'la luz mistica'. Y Maulana recito a continuacion una poesia:
Hay algunos cuyas alas agitan alrededor del Trono de Ala; y los angeles y los santos son aquellos que aman al senor.
viernes, 28 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
Psicomagia
Le es mas facil al inconsciente comprender el lenguaje onirico que el lenguaje racional. Desde cierto punto de vista, las enfermedades son suenos, mensajes que revelan problemas no resueltos. Los curanderos, con una gran creatividad, desarollan tecnicas personales, ceremonias, hechizos, extranas medicinas tales como lavativas de cafe con leche, infusiones de tornillos ocidados, compresas de pure de papas, pildoras de excremento animal o huevos de polilla. Algunos tienen mas imaginacion io talentos que otros, si se les consulta con fe, son utiles. Hablan al ser primitivo, supersticioso que cada ciudadano lleva dentro. Alejandro Jorodosky, Piscomagia.
Esta cita, la saque del libro psicomagia de alejandro Jorodosky, me parece un pasaje interesante ya que nos habla sobre conceptos que son utiles al tratar de comprender la mente humana. Lo que me llama la atencion es que el autor ene ste libro trata de combinar (como vimos con Wilber) la cientificidad psicologica con el chamanismo y las tradiciones antiguas que, de alguna manera, eran psicologias antiguas que, aplicadas con un sentido comun que yo podria calificar de "supra-natural", para comprender la naturaleza del ser humano. Cuando el autor habla de "ceremonias, hechizos y extranas medicinas" se refiere ni mas ni menos a las herramientas antiguas uqe los miembros del chamanismo, o curanderos, utilizaban para tratar las enfermededades.
Tambien es importante senalar que estas han sido tecnicas que tratan de la ciencia del ser huma no(aunque no se comprenda en el sentido estrictamente cientifico del termino), pero de alguna manera, tenian los instrumentos necesarios para penetrar la conciencia y en esto difiere de la concepcion en general que se tiene del termino conciencia.
Esta cita, la saque del libro psicomagia de alejandro Jorodosky, me parece un pasaje interesante ya que nos habla sobre conceptos que son utiles al tratar de comprender la mente humana. Lo que me llama la atencion es que el autor ene ste libro trata de combinar (como vimos con Wilber) la cientificidad psicologica con el chamanismo y las tradiciones antiguas que, de alguna manera, eran psicologias antiguas que, aplicadas con un sentido comun que yo podria calificar de "supra-natural", para comprender la naturaleza del ser humano. Cuando el autor habla de "ceremonias, hechizos y extranas medicinas" se refiere ni mas ni menos a las herramientas antiguas uqe los miembros del chamanismo, o curanderos, utilizaban para tratar las enfermededades.
Tambien es importante senalar que estas han sido tecnicas que tratan de la ciencia del ser huma no(aunque no se comprenda en el sentido estrictamente cientifico del termino), pero de alguna manera, tenian los instrumentos necesarios para penetrar la conciencia y en esto difiere de la concepcion en general que se tiene del termino conciencia.
miércoles, 26 de mayo de 2010
Recopilacion de frases
Navegando por la red, me he encontrado con citas de filosofos y personajes celebres en el mundo intelectual que ha llamado mi atencion el hecho de ponerlos aqui, haciendo una pequena recopilacion.
Aforismos y citas de filosofos y famosos El recordar - El Secreto
El recordar debe tener un objetivo: comprensión sobre el presente y aprendizaje para el futuro
El recuerdo es el único paraíso del cual no podemos ser expulsados. J.P.Richter
El reino de la justicia es el dominio del orden moral. Marco Fidel Suárez
El respeto al derecho ajeno, es la paz. Benito Juarez
El retirarse no es huir, ni el esperar es cordura, cuando el peligro sobrepuja a la esperanza. Miguel de Cervantes
El ruiseñor se niega anidar en la jaula, para que la esclavitud no sea el destino de su cría. Khalill Gibran
El saber es la parte más considerable de la felicidad. Sofocles
El sabio cuida principalmente de la raíz. Confucio
El sabio no carece de nada, y sin embargo necesita de muchas cosas; por el contrario, el necio no necesita nada, porque nada sabe usar, pero carece de todo. Crisipo
El secreto de la existencia humana no solo está en vivir, sino también en saber para qué se vive. Fedor Dostoievski
El secreto de la genialidad es el de conservar el espíritu del niño hasta la vejez, lo cual quiere decir nunca perder el entusiasmo. Aldous Huxley
El secreto del hombre interesante..... es que él mismo se interesa por todos. Peguy
Se puede bromear acerca de todo, pero no de cualquier manera. Lo importante es que la risa agregue alegría, dulzura o ligereza a la miseria del mundo, y no más sufrimiento o desprecio.
Source: Autor: Comte-Sponville, André (1952); filósofo francés
¿Qué es el hombre en la naturaleza? Una nada frente al infinito, un todo frente a la nada. Un medio entre todo y nada".
Unamuno
"El alma es un manantial que solo se revela en lágrimas".
Unamuno
"Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen".
Maquiavelo
"Es infinitamente mas bello dejarse engañar diez veces que perder una vez la fe en la Humanidad".
Heinz Zschokke
"Vota al hombre que promete menos. Será el que menos te decepcione".
William Mitchell Ramsay, Historiador inglés
"Y el hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza".
Friedrich Wilhelm Nietzsche, Filósofo alemán
"Ser humano significa sentirse inferior".
Alfred Adler, psicólogo austríaco
"El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el aburrimiento".
Erasmo de Rotterdam, filósofo y escritor holandés
"Cuanto más se eleva un hombre, más pequeño les parece a los que no saben volar".
Friedrich Nietzsche, filósofo, escritor y poeta alemán
"La naturaleza del hombre es malvada; su bondad es cultura adquirida".
Simone de Beauvoir, escriotra francesa
"Sólo por nuestras obras, por nuestra accion, podemos saber de nuestra vida".
Jacinto Benavente, dramaturgo y crítico español
"El hombre se cree siempre ser más de lo que es, y se estima en menos de lo que vale".
Johann W. Goethe, poeta, novelista, dramaturgo, alquimista y científico alemán
"La humanidad es la inmortalidad del hombre mortal".
L.Börne, escritor alemán
"La confianza en uno mismo y la rápida decisión son el preludio del éxito".
José Marti, escritor cubano
"¡Qué bello oficio el de ser un hombre sobre la tierra!".
Maximo Gorki, escritor ruso
"Todos los hombres se parecen por sus palabras; solamente las obras evidencian que no son iguales".
Moliére, escritor y dramaturgo francés
"Las mujeres han sido hechas para ser amadas, no para ser comprendidas".
Oscar Wilde, escritor irlandés
"¿Qué es un adulto? Un niño inflado por la edad".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
NI LA IGNORANCIA ES FALTA DE TALENTO, NI LA SABIDURÍA ES PRUEBA DE GENIO.
Luc de Clapiers (1715-47). Moralista francés Marqués de Vauvenargues.
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LO QUE NO PODEMOS ALCANZAR, BÁSTENOS HABERLO DESEADO.
Plinio Cayo Cecilio (61?-113). Conocido como "Plinio el Joven". Orador y epistológrafo latino.
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PARA PARECER UN HOMBRE HONRADO, LO QUE HACE FALTA ES SERLO.
Nicolas Boileau-Despréaux (1636-1711). Comúnmente llamado Boileau. Poeta y crítico francés.
Yo creo que para ser escritor basta con tener algo que decir, en frases propias o ajenas.”
Pio Baroja, escritor español
"Escribir es una forma de terapia. A veces me pregunto cómo se las arreglan los que no escriben, los que no componen música o pintan, para escapar de la locura, de la melancolía, del terror pánico inherente a la condición humana"
Graham Greene, escritor inglés
"Yo escribí para que me quisieran: en parte, para sobornar, y, también en parte, para ser víctima de un modo interesante. Para levantar un monumento a mi dolor y convertirlo, por medio de la escritura, en un reclamo persuasivo"
Adolfo Bioy Casares, novelista argentino
"La felicidad que pruebo cuando compongo es el mejor tiempo que paso de mi vida. Pasar los días sin darme cuenta, parecerme las horas cortísimas y maravillarme a menudo de tanta felicidad pasional"
Giacomo Leopardi, escritor italiano
"La escritura es ese lugar neutro, compuesto, oblicuo, el blanco y negro en donde acaba por perderse toda identidad, comenzando por la propia identidad del cuerpo que escribe"
Roland Barthes, escritor francés
“El escritor que sobrevive a su época es el que sabe expresarla de manera más adecuada y concreta, con el mayor relieve y talento.”
Diderot, escritor francés
"Los libros no se hacen como los niños, si no como las pirámides, con un diseño premeditado, y añadiendo grandes bloques, uno sobre otro, a fuerza de riñones, tiempo y sudor"
Gustave Flaubert, escritor francés
"Las ideas se le vienen a uno al escribir, durante el trabajo. Eso de tener ideas se puede conseguir con la práctica. Es, de verdad, una cuestión de entrenamiento. Quien no sabe tocar un piano se asombra de lo que es capaz un pianista. Pero el pianista tampoco lo ha sabido desde el principio, así, sin más. Se ha ejercitado muchos, muchos años. Con un escritor pasa lo mismo."
Michael Ende, escritor alemán
“Escribir es devolver al mundo a su estado original, expulsarlo hacia el territorio de lo que aún no ha sido nombrado”
Jorge Esquinca, escritor y poeta mexicano.
"Si los versos no sirven para enamorar, no sirven para nada"
Alí Chumacero, poeta mexicano.
"Escribir es como mostrar una huella digital del alma”
Mario Bellatín, escritor mexicano.
“El escribir es, en los mejores momentos, una vida solitaria. Las organizaciones pro-escritores palían la soledad del escritor, pero dudo que mejoren su escritura. Crece en estatura pública según abandona su soledad y a menudo su trabajo se deteriora. Porque hace su trabajo solo, y si es un escritor lo bastante bueno, debe enfrentarse a la eternidad o a la carencia de ella, cada día”.
Hernest Hemingway, escritor estadounidense.
"De todas las cosas tal y como existen, y de todas las cosas que uno sabe, y de todo lo que uno puede saber, se hace algo a través de la invención, algo que no es una representación sino una cosa totalmente nueva, más real que cualquier otra cosa verdadera y viva, y uno le da vida, y si se hace lo suficientemente bien, se le da inmortalidad. Es por eso que yo escribo y por ninguna otra razón".
E. Hemingway, escritor estadounidense.
“Pueden impedirte ser un autor publicado, pero nadie puede impedirte ser un escritor, o incluso ser mejor escritor cada día. Todo lo que tienes que hacer para ser un escritor es escribir!”
Khaterine Neville, escritora estadounidense.
"Escribir es fabricarse una identidad. Dicho de otra manera: el narrador de mi novela sostiene que se trata de un relato real. Pero el relato real es imposible porque existe un punto de vista, porque al contar siempre existe un selección. El relato real es imposible proque en la medida en que uno escribe está haciendo ficción. Siempre."
Javier Cercas, escritor español.
"La tarea de la literatura no es crear belleza, sino decir la verdad".
Javier Cercas, escritor español.
"La tarea del escritor es una aventura solitaria y conlleva todos los titubeos, incertidumbres y sorpresas propios de cualquier aventura emprendida con entusiasmo".
Carmen Martín Gaite, escritora española.
"Nunca hubo una buena biografía de un buen novelista. No podría haberla. Un novelista son demasiadas personas, si es que es bueno".
F. Scott Fitzgerald, escritor norteamericano.
"Los poetas no tienen biografías. Su obra es su biografía".
Octavio Paz, escritor y poeta mexicano, en un ensayo sobre Fernando Pessoa.
"Escribo para evitar que al miedo de la muerte se agregue el miedo de la vida".
Augusto Roa Bastos, escritor paraguayo
"El escritor es capaz de comprender, y de asumir, la soledad o el sufrimiento que otros no comprenden, la soledad del corredor de fondo, el sufrimiento de una mujer enamorada, de una mujer que nunca fue amada. Nadie como el escritor asume la desdicha y lo absurdo de la condición humana".
Juan Manuel Larrumbe, editor español
"El escritor es la chica del bar y el amante de la chica del bar, el gánster y el policía, el homosexual y el fascista, el marxista y el heterosexual, la víctima y el asesino. El asesino de mi novela es el escritor. Es decir, yo. Y si no soy detenido en las horas que siguen a esta revelación es que ya no puedes fiarte ni de la literatura".
Manuel Vázquez Montalbán, escritor y periodista español
"El impulso que lleva al escritor a revelar su secreto forma parte de su oficio, que es comunicar. Es común que el artista, tras su descubrimiento que ha efectuado a solas, quiera de inmediato comunicarlo, así sea oralmente. No importa a cuántos. A alguien. En ese instante no piensa que puedan quitarle un tema, copiarle un desarrollo. El arte es generoso, pródigo, dador, y la verdad es que el secreto del escritor sólo adquiere un sentido cuando se hace público".
Mario Benedetti, escritor, poeta y filósofo uruguayo
"Escribir pese a todo, pese a la desesperación".
Marguerite Duras, escritora francesa
"Escribo por el placer de contradecir y por la felicidad de estar solo contra todos".
Milan Kundera, escritor checo
"El escritor debe ir contracorriente si quiere conquistar territorios a la imaginación".
Antonio Soler, escritor español
"Un escritor no quiere entrar en la academia porque un escritor no escribe para la academia como no escribe para los bienpensantes, como no escribe para bendecir el orden establecido sino sólo la vida, la vida que se abre paso casi siempre a pesar del orden establecido".
Belén Gopegui, escritora española
"Uno escribe porque necesita responder a un impulso de escribir, porque cree que está obligado a expresar determinada realidad, a indagar en la memoria... La actividad continua de un escritor es la escritura, y por eso encuentro injustificable la actitud del escritor que abandona su trabajo. Por eso hay quienes encuentran pesado el trabajo de escribir, el escritor es un ser aburrido, no hace una actividad que se vea inmediatamente. El escritor es un ser insociable, que busca el silencio y la soledad para hacer su trabajo".
Salvador Garmendia, escritor venezolano
"Como escribir es lo más parecido a un parto, yo siempre escribo acostado".
Luis Vidales, poeta colombiano
"Por qué escribe un autor es y será siempre un gran misterio".
José Luis Díaz Granados, escritor y periodista colombiano
"Hay dos clases de escritores geniales: los que piensan y los que hacen pensar".
Joseph Roux, moralista y literato francés
"Aunque soy hombre de letras, no debéis suponer que no he intentado ganarme la vida honradamente".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Y… si he escrito esta carta tan larga, ha sido porque no he tenido tiempo de hacerla más corta".
Blas Pascal, científico, filósofo y escritor francés
"Un mal escritor puede llegar a ser un buen crítico, por la misma razón por la cual un pésimo vino puede llegar a ser un buen vinagre".
François Mauriac, escritor francés
"Yo no busco un gran número de lectores, sino un cierto número de relectores".
Juan Goytisolo, escritor español
"El escritor original no es aquel que no imita a nadie, sino aquel a quien nadie puede imitar".
Vizconde de Chateaubriand, François René Chateaubriand, escritor francés
"Los que escriben con claridad tienen lectores; los que escriben oscuramente tienen comentaristas".
Albert Camus, escritor francés
"Los que escriben como hablan, por bien que hablen, escriben muy mal".
Conde de Buffon, Georges-Louis Leclerc, naturalista y escritor francés
"Un poema nunca está acabado, solamente abandonado".
Paul Valéry, poeta y escritor francés.
SI SUFRES INJUSTICIAS, CONSUÉLATE, PORQUE LA VERDADERA DESGRACIA ES COMETERLAS.
Pitágoras (569?-500? a.C.). Filósofo y matemático griego, estudioso de las propiedades de los números
NO ES VALIENTE AQUÉL QUE NO TIENE MIEDO, SINO EL QUE SABE CONQUISTARLO.
Nelson Mandela (1918). Abogado y activista pacífico contra el apartheid. Primer Presidente de Sudáfrica (1994-99) elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Premio Nobel de la Paz en 1993.
NO ES VALIENTE AQUÉL QUE NO TIENE MIEDO, SINO EL QUE SABE CONQUISTARLO.
Nelson Mandela (1918). Abogado y activista pacífico contra el apartheid. Primer Presidente de Sudáfrica (1994-99) elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Premio Nobel de la Paz en 1993.
PUDO HABER SIDO ESTO, PUDO HABER SIDO AQUELLO, PERO SE LE AMA O SE LE ODIA POR LO QUE ES.
Rudyard Kipling (1865-1936). Poeta y novelista inglés, defensor del imperialismo británico. Su obra más popular es El Libro de la Selva. Premio Nobel de Literatura en 1907.
Publicado por JC Máster en 11:23 0 comentarios
EN MATERIA DE AMOR, DEMASIADO ES TODAVÍA POCO.
Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-99). Dramaturgo francés, famoso sobre todo por sus obras de ambiente español El barbero de Sevilla y Las bodas de Fígaro.
Publicado por JC Máster en 11:13 0 comentarios
QUE HAYA MUERTO NO ES PRUEBA SUFICIENTE DE QUE HAY VIVIDO.
Stanislaw Jerzy Lec (1909
SER LO QUE SOMOS Y CONVERTIRNOS EN LO QUE SOMOS CAPACES DE SER ES LA ÚNICA FINALIDAD DE LA VIDA.
Robert Louis Stevenson (1850-94). Novelista escocés, autor de inmortales relatos de aventuras como La isla del tesoro y El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde.
Publicado por JC Máster en 17:38 0 comentarios
DICHAS QUE SE PIERDEN SON LAS DESDICHAS MÁS GRANDES.
Pedro Calderón de la Barca (1600-81). Poeta y dramaturgo barroco español del Siglo de Oro.
Publicado por JC Máster en 17:33 0 comentarios
LA VIDA SÓLO PUEDE SER COMPRENDIDA HACIA ATRÁS, PERO ÚNICAMENTE PUEDE SER VIVIDA HACIA DELANTE.
Soren Kierkegaard (1813-55). Prolífico filósofo y teólogo danés.
Publicado por JC Máster en 17:28 0 comentarios lunes 10 de mayo de 2010
LA CÓLERA ES UNA RÁFAGA DE VIENTO QUE APAGA LA LÁMPARA DE LA INTELIGENCIA.
Robert Green Ingersoll (1833-99). Político y
HAY PERSONAS QUE DE SUS RIQUEZAS NO TIENEN MÁS QUE EL MIEDO A PERDERLAS.
Antoine de Rivarol (1753-1801). Escritor y periodista francés de origen italiano.
Publicado por JC Máster en 10:59 0 comentarios
EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA.
ME GUSTA VIVIR POBRE, PERO CON MUCHO DINERO.
Pablo Ruiz Picasso (1881-1973). Artista español, de prolongada, diversa y fecundísima trayectoria.
Publicado por JC Máster en 11:43 0 comentarios
EL GLADIADOR SE DECIDE EN LA ARENA.
Lucio Anneo Séneca (4? a.C.-65 d.C.).
LAS PERSONAS INTELIGENTES TIENEN UN DERECHO SOBRE LOS IGNORANTES: EL DERECHO A INSTRUIRLES.
Ralph Waldo Emerson (1803-82).
EN VEZ DE MALDECIR EL LUGAR EN EL QUE CAÍSTE, DEBERÍAS BUSCAR AQUELLO QUE TE HIZO RESBALAR.
Paulo Coelho (1947). Novelista, compositor de canción popular, periodista y dramaturgo brasileño.
Publicado por JC Máster en 12:22 0 comentarios
PROCURA INSTRUIRTE MIENTRAS VIVAS; NO CREAS QUE LA VEJEZ TRAE CONSIGO LA RAZÓN.
Solón (638-558 a.C.). Legislador griego precursor de la democracia en Atenas y considerado uno de los Siete sabios de Grecia.
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
"Empieza a ser quien eres en lugar de preguntarte quien seras' Franz Kafka.
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
Refranero
Publicado por JC Máster en 10:54 0 comentarios
LA DEBILIDAD DE LA FUERZA ES NO CREER MÁS QUE EN LA FUERZA.
Paul Ambroise Valéry (1871-1945). Poeta y dramaturgo francés, adscrito a la "poesía pura".
Publicado por JC Máster en 10:53 0 comentarios miércoles 5 de mayo de 2010
SIEMPRE HAY ALGO AMENAZANTE EN UN SILENCIO DEMASIADO GRANDE.
Sófocles (496-406 a.C.). Poeta trágico griego con obras tan célebres como Antígona o Edipo rey. Se sitúa, junto a Eurípides y Esquilo, entre
CUANDO NO SE TIENE DINERO SIEMPRE SE PIENSA EN ÉL. CUANDO EL DINERO SE TIENE, SÓLO SE PIENSA EN ÉL.
Jean Paul Getty (1892-1976). Empresario estadounidense
Aforismos y citas de filosofos y famosos El recordar - El Secreto
El recordar debe tener un objetivo: comprensión sobre el presente y aprendizaje para el futuro
El recuerdo es el único paraíso del cual no podemos ser expulsados. J.P.Richter
El reino de la justicia es el dominio del orden moral. Marco Fidel Suárez
El respeto al derecho ajeno, es la paz. Benito Juarez
El retirarse no es huir, ni el esperar es cordura, cuando el peligro sobrepuja a la esperanza. Miguel de Cervantes
El ruiseñor se niega anidar en la jaula, para que la esclavitud no sea el destino de su cría. Khalill Gibran
El saber es la parte más considerable de la felicidad. Sofocles
El sabio cuida principalmente de la raíz. Confucio
El sabio no carece de nada, y sin embargo necesita de muchas cosas; por el contrario, el necio no necesita nada, porque nada sabe usar, pero carece de todo. Crisipo
El secreto de la existencia humana no solo está en vivir, sino también en saber para qué se vive. Fedor Dostoievski
El secreto de la genialidad es el de conservar el espíritu del niño hasta la vejez, lo cual quiere decir nunca perder el entusiasmo. Aldous Huxley
El secreto del hombre interesante..... es que él mismo se interesa por todos. Peguy
Se puede bromear acerca de todo, pero no de cualquier manera. Lo importante es que la risa agregue alegría, dulzura o ligereza a la miseria del mundo, y no más sufrimiento o desprecio.
Source: Autor: Comte-Sponville, André (1952); filósofo francés
¿Qué es el hombre en la naturaleza? Una nada frente al infinito, un todo frente a la nada. Un medio entre todo y nada".
Unamuno
"El alma es un manantial que solo se revela en lágrimas".
Unamuno
"Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen".
Maquiavelo
"Es infinitamente mas bello dejarse engañar diez veces que perder una vez la fe en la Humanidad".
Heinz Zschokke
"Vota al hombre que promete menos. Será el que menos te decepcione".
William Mitchell Ramsay, Historiador inglés
"Y el hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza".
Friedrich Wilhelm Nietzsche, Filósofo alemán
"Ser humano significa sentirse inferior".
Alfred Adler, psicólogo austríaco
"El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el aburrimiento".
Erasmo de Rotterdam, filósofo y escritor holandés
"Cuanto más se eleva un hombre, más pequeño les parece a los que no saben volar".
Friedrich Nietzsche, filósofo, escritor y poeta alemán
"La naturaleza del hombre es malvada; su bondad es cultura adquirida".
Simone de Beauvoir, escriotra francesa
"Sólo por nuestras obras, por nuestra accion, podemos saber de nuestra vida".
Jacinto Benavente, dramaturgo y crítico español
"El hombre se cree siempre ser más de lo que es, y se estima en menos de lo que vale".
Johann W. Goethe, poeta, novelista, dramaturgo, alquimista y científico alemán
"La humanidad es la inmortalidad del hombre mortal".
L.Börne, escritor alemán
"La confianza en uno mismo y la rápida decisión son el preludio del éxito".
José Marti, escritor cubano
"¡Qué bello oficio el de ser un hombre sobre la tierra!".
Maximo Gorki, escritor ruso
"Todos los hombres se parecen por sus palabras; solamente las obras evidencian que no son iguales".
Moliére, escritor y dramaturgo francés
"Las mujeres han sido hechas para ser amadas, no para ser comprendidas".
Oscar Wilde, escritor irlandés
"¿Qué es un adulto? Un niño inflado por la edad".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
NI LA IGNORANCIA ES FALTA DE TALENTO, NI LA SABIDURÍA ES PRUEBA DE GENIO.
Luc de Clapiers (1715-47). Moralista francés Marqués de Vauvenargues.
Publicado por JC Máster en 16:23 0 comentarios
LO QUE NO PODEMOS ALCANZAR, BÁSTENOS HABERLO DESEADO.
Plinio Cayo Cecilio (61?-113). Conocido como "Plinio el Joven". Orador y epistológrafo latino.
Publicado por JC Máster en 16:16 0 comentarios
PARA PARECER UN HOMBRE HONRADO, LO QUE HACE FALTA ES SERLO.
Nicolas Boileau-Despréaux (1636-1711). Comúnmente llamado Boileau. Poeta y crítico francés.
Yo creo que para ser escritor basta con tener algo que decir, en frases propias o ajenas.”
Pio Baroja, escritor español
"Escribir es una forma de terapia. A veces me pregunto cómo se las arreglan los que no escriben, los que no componen música o pintan, para escapar de la locura, de la melancolía, del terror pánico inherente a la condición humana"
Graham Greene, escritor inglés
"Yo escribí para que me quisieran: en parte, para sobornar, y, también en parte, para ser víctima de un modo interesante. Para levantar un monumento a mi dolor y convertirlo, por medio de la escritura, en un reclamo persuasivo"
Adolfo Bioy Casares, novelista argentino
"La felicidad que pruebo cuando compongo es el mejor tiempo que paso de mi vida. Pasar los días sin darme cuenta, parecerme las horas cortísimas y maravillarme a menudo de tanta felicidad pasional"
Giacomo Leopardi, escritor italiano
"La escritura es ese lugar neutro, compuesto, oblicuo, el blanco y negro en donde acaba por perderse toda identidad, comenzando por la propia identidad del cuerpo que escribe"
Roland Barthes, escritor francés
“El escritor que sobrevive a su época es el que sabe expresarla de manera más adecuada y concreta, con el mayor relieve y talento.”
Diderot, escritor francés
"Los libros no se hacen como los niños, si no como las pirámides, con un diseño premeditado, y añadiendo grandes bloques, uno sobre otro, a fuerza de riñones, tiempo y sudor"
Gustave Flaubert, escritor francés
"Las ideas se le vienen a uno al escribir, durante el trabajo. Eso de tener ideas se puede conseguir con la práctica. Es, de verdad, una cuestión de entrenamiento. Quien no sabe tocar un piano se asombra de lo que es capaz un pianista. Pero el pianista tampoco lo ha sabido desde el principio, así, sin más. Se ha ejercitado muchos, muchos años. Con un escritor pasa lo mismo."
Michael Ende, escritor alemán
“Escribir es devolver al mundo a su estado original, expulsarlo hacia el territorio de lo que aún no ha sido nombrado”
Jorge Esquinca, escritor y poeta mexicano.
"Si los versos no sirven para enamorar, no sirven para nada"
Alí Chumacero, poeta mexicano.
"Escribir es como mostrar una huella digital del alma”
Mario Bellatín, escritor mexicano.
“El escribir es, en los mejores momentos, una vida solitaria. Las organizaciones pro-escritores palían la soledad del escritor, pero dudo que mejoren su escritura. Crece en estatura pública según abandona su soledad y a menudo su trabajo se deteriora. Porque hace su trabajo solo, y si es un escritor lo bastante bueno, debe enfrentarse a la eternidad o a la carencia de ella, cada día”.
Hernest Hemingway, escritor estadounidense.
"De todas las cosas tal y como existen, y de todas las cosas que uno sabe, y de todo lo que uno puede saber, se hace algo a través de la invención, algo que no es una representación sino una cosa totalmente nueva, más real que cualquier otra cosa verdadera y viva, y uno le da vida, y si se hace lo suficientemente bien, se le da inmortalidad. Es por eso que yo escribo y por ninguna otra razón".
E. Hemingway, escritor estadounidense.
“Pueden impedirte ser un autor publicado, pero nadie puede impedirte ser un escritor, o incluso ser mejor escritor cada día. Todo lo que tienes que hacer para ser un escritor es escribir!”
Khaterine Neville, escritora estadounidense.
"Escribir es fabricarse una identidad. Dicho de otra manera: el narrador de mi novela sostiene que se trata de un relato real. Pero el relato real es imposible porque existe un punto de vista, porque al contar siempre existe un selección. El relato real es imposible proque en la medida en que uno escribe está haciendo ficción. Siempre."
Javier Cercas, escritor español.
"La tarea de la literatura no es crear belleza, sino decir la verdad".
Javier Cercas, escritor español.
"La tarea del escritor es una aventura solitaria y conlleva todos los titubeos, incertidumbres y sorpresas propios de cualquier aventura emprendida con entusiasmo".
Carmen Martín Gaite, escritora española.
"Nunca hubo una buena biografía de un buen novelista. No podría haberla. Un novelista son demasiadas personas, si es que es bueno".
F. Scott Fitzgerald, escritor norteamericano.
"Los poetas no tienen biografías. Su obra es su biografía".
Octavio Paz, escritor y poeta mexicano, en un ensayo sobre Fernando Pessoa.
"Escribo para evitar que al miedo de la muerte se agregue el miedo de la vida".
Augusto Roa Bastos, escritor paraguayo
"El escritor es capaz de comprender, y de asumir, la soledad o el sufrimiento que otros no comprenden, la soledad del corredor de fondo, el sufrimiento de una mujer enamorada, de una mujer que nunca fue amada. Nadie como el escritor asume la desdicha y lo absurdo de la condición humana".
Juan Manuel Larrumbe, editor español
"El escritor es la chica del bar y el amante de la chica del bar, el gánster y el policía, el homosexual y el fascista, el marxista y el heterosexual, la víctima y el asesino. El asesino de mi novela es el escritor. Es decir, yo. Y si no soy detenido en las horas que siguen a esta revelación es que ya no puedes fiarte ni de la literatura".
Manuel Vázquez Montalbán, escritor y periodista español
"El impulso que lleva al escritor a revelar su secreto forma parte de su oficio, que es comunicar. Es común que el artista, tras su descubrimiento que ha efectuado a solas, quiera de inmediato comunicarlo, así sea oralmente. No importa a cuántos. A alguien. En ese instante no piensa que puedan quitarle un tema, copiarle un desarrollo. El arte es generoso, pródigo, dador, y la verdad es que el secreto del escritor sólo adquiere un sentido cuando se hace público".
Mario Benedetti, escritor, poeta y filósofo uruguayo
"Escribir pese a todo, pese a la desesperación".
Marguerite Duras, escritora francesa
"Escribo por el placer de contradecir y por la felicidad de estar solo contra todos".
Milan Kundera, escritor checo
"El escritor debe ir contracorriente si quiere conquistar territorios a la imaginación".
Antonio Soler, escritor español
"Un escritor no quiere entrar en la academia porque un escritor no escribe para la academia como no escribe para los bienpensantes, como no escribe para bendecir el orden establecido sino sólo la vida, la vida que se abre paso casi siempre a pesar del orden establecido".
Belén Gopegui, escritora española
"Uno escribe porque necesita responder a un impulso de escribir, porque cree que está obligado a expresar determinada realidad, a indagar en la memoria... La actividad continua de un escritor es la escritura, y por eso encuentro injustificable la actitud del escritor que abandona su trabajo. Por eso hay quienes encuentran pesado el trabajo de escribir, el escritor es un ser aburrido, no hace una actividad que se vea inmediatamente. El escritor es un ser insociable, que busca el silencio y la soledad para hacer su trabajo".
Salvador Garmendia, escritor venezolano
"Como escribir es lo más parecido a un parto, yo siempre escribo acostado".
Luis Vidales, poeta colombiano
"Por qué escribe un autor es y será siempre un gran misterio".
José Luis Díaz Granados, escritor y periodista colombiano
"Hay dos clases de escritores geniales: los que piensan y los que hacen pensar".
Joseph Roux, moralista y literato francés
"Aunque soy hombre de letras, no debéis suponer que no he intentado ganarme la vida honradamente".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Y… si he escrito esta carta tan larga, ha sido porque no he tenido tiempo de hacerla más corta".
Blas Pascal, científico, filósofo y escritor francés
"Un mal escritor puede llegar a ser un buen crítico, por la misma razón por la cual un pésimo vino puede llegar a ser un buen vinagre".
François Mauriac, escritor francés
"Yo no busco un gran número de lectores, sino un cierto número de relectores".
Juan Goytisolo, escritor español
"El escritor original no es aquel que no imita a nadie, sino aquel a quien nadie puede imitar".
Vizconde de Chateaubriand, François René Chateaubriand, escritor francés
"Los que escriben con claridad tienen lectores; los que escriben oscuramente tienen comentaristas".
Albert Camus, escritor francés
"Los que escriben como hablan, por bien que hablen, escriben muy mal".
Conde de Buffon, Georges-Louis Leclerc, naturalista y escritor francés
"Un poema nunca está acabado, solamente abandonado".
Paul Valéry, poeta y escritor francés.
SI SUFRES INJUSTICIAS, CONSUÉLATE, PORQUE LA VERDADERA DESGRACIA ES COMETERLAS.
Pitágoras (569?-500? a.C.). Filósofo y matemático griego, estudioso de las propiedades de los números
NO ES VALIENTE AQUÉL QUE NO TIENE MIEDO, SINO EL QUE SABE CONQUISTARLO.
Nelson Mandela (1918). Abogado y activista pacífico contra el apartheid. Primer Presidente de Sudáfrica (1994-99) elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Premio Nobel de la Paz en 1993.
NO ES VALIENTE AQUÉL QUE NO TIENE MIEDO, SINO EL QUE SABE CONQUISTARLO.
Nelson Mandela (1918). Abogado y activista pacífico contra el apartheid. Primer Presidente de Sudáfrica (1994-99) elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Premio Nobel de la Paz en 1993.
PUDO HABER SIDO ESTO, PUDO HABER SIDO AQUELLO, PERO SE LE AMA O SE LE ODIA POR LO QUE ES.
Rudyard Kipling (1865-1936). Poeta y novelista inglés, defensor del imperialismo británico. Su obra más popular es El Libro de la Selva. Premio Nobel de Literatura en 1907.
Publicado por JC Máster en 11:23 0 comentarios
EN MATERIA DE AMOR, DEMASIADO ES TODAVÍA POCO.
Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-99). Dramaturgo francés, famoso sobre todo por sus obras de ambiente español El barbero de Sevilla y Las bodas de Fígaro.
Publicado por JC Máster en 11:13 0 comentarios
QUE HAYA MUERTO NO ES PRUEBA SUFICIENTE DE QUE HAY VIVIDO.
Stanislaw Jerzy Lec (1909
SER LO QUE SOMOS Y CONVERTIRNOS EN LO QUE SOMOS CAPACES DE SER ES LA ÚNICA FINALIDAD DE LA VIDA.
Robert Louis Stevenson (1850-94). Novelista escocés, autor de inmortales relatos de aventuras como La isla del tesoro y El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde.
Publicado por JC Máster en 17:38 0 comentarios
DICHAS QUE SE PIERDEN SON LAS DESDICHAS MÁS GRANDES.
Pedro Calderón de la Barca (1600-81). Poeta y dramaturgo barroco español del Siglo de Oro.
Publicado por JC Máster en 17:33 0 comentarios
LA VIDA SÓLO PUEDE SER COMPRENDIDA HACIA ATRÁS, PERO ÚNICAMENTE PUEDE SER VIVIDA HACIA DELANTE.
Soren Kierkegaard (1813-55). Prolífico filósofo y teólogo danés.
Publicado por JC Máster en 17:28 0 comentarios lunes 10 de mayo de 2010
LA CÓLERA ES UNA RÁFAGA DE VIENTO QUE APAGA LA LÁMPARA DE LA INTELIGENCIA.
Robert Green Ingersoll (1833-99). Político y
HAY PERSONAS QUE DE SUS RIQUEZAS NO TIENEN MÁS QUE EL MIEDO A PERDERLAS.
Antoine de Rivarol (1753-1801). Escritor y periodista francés de origen italiano.
Publicado por JC Máster en 10:59 0 comentarios
EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA.
ME GUSTA VIVIR POBRE, PERO CON MUCHO DINERO.
Pablo Ruiz Picasso (1881-1973). Artista español, de prolongada, diversa y fecundísima trayectoria.
Publicado por JC Máster en 11:43 0 comentarios
EL GLADIADOR SE DECIDE EN LA ARENA.
Lucio Anneo Séneca (4? a.C.-65 d.C.).
LAS PERSONAS INTELIGENTES TIENEN UN DERECHO SOBRE LOS IGNORANTES: EL DERECHO A INSTRUIRLES.
Ralph Waldo Emerson (1803-82).
EN VEZ DE MALDECIR EL LUGAR EN EL QUE CAÍSTE, DEBERÍAS BUSCAR AQUELLO QUE TE HIZO RESBALAR.
Paulo Coelho (1947). Novelista, compositor de canción popular, periodista y dramaturgo brasileño.
Publicado por JC Máster en 12:22 0 comentarios
PROCURA INSTRUIRTE MIENTRAS VIVAS; NO CREAS QUE LA VEJEZ TRAE CONSIGO LA RAZÓN.
Solón (638-558 a.C.). Legislador griego precursor de la democracia en Atenas y considerado uno de los Siete sabios de Grecia.
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
"Empieza a ser quien eres en lugar de preguntarte quien seras' Franz Kafka.
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
El arte es maravillosamente irracional, no tiene el menor sentido, y, a pesar de todo, es necesario".
Günter Grass
"Quien busca la belleza en la verdad es un pensador, quien busca la verdad en la belleza es un artista".
José de Diego
"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma".
George Bernard Shaw
"La cultura ayuda a un pueblo a luchar con las palabras antes que con las armas".
Gugliermo Ferrero
"La cultura es un bien personal. Únicamente nos llega por el camino del cultivo propio".
Lofficier
"La lectura es al espíritu, lo que la gimnasia al cuerpo".
Steele
"Lee los buenos libros primero; lo más seguro es que no alcances a leerlos todos".
Henry David Thoreau, escritor estadounidense
"No falta quien desprecie los libros y prefiera aprender directamente de la vida; aunque así no se suele pasar del prólogo de la existencia".
F. G. Soler
“Hay libros que son para el público, y libros que hacen su propio público”
Umberto Eco, escritor italiano
"No hay dos personas que lean el mismo libro".
Edmund Wilson, crítico estadounidense
"Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Amos Bronson Alcott, filósofo estadounidense
"He hecho un curso de lectura veloz y he leído Guerra y paz en veinte minutos. Habla de Rusia".
Woody Allen, actor, guionista y director de cine estadounidense
"Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede desearse".
Anónimo
"Los libros han ganado más batallas que las armas".
Lupercio Leonardo de Argensola, escritor español
"Las personas vanas e indolentes afectan despreciar las letras; los hombres sencillos las admiran sin tocarlas, y los sabios las usan y las honran".
Barón de Verulam, Francis Bacon, filósofo y político inglés
"Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada".
Franz Kafka, escritor checo
"Hay gente que lee para no tener que pensar".
Georg Christoph Lichtenberg, psicoanalista alemán
"Un buen libro es aquél que se abre con expectación y se cierra con provecho".
Louise M. Alcott, escritora francesa
"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo".
Simone de Beauvoir, escritora francesa
"Los libros son como los amigos, no siempre es el mejor el que más nos gusta".
Jacinto Benavente, dramaturgo español
"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído".
Jorge Luis Borges, escritor argentino
"Sé que la poesía es indispensable, pero no sabría decir para qué".
Jean Cocteau, escritor francés
"¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»!".
Alphonse Daudet, novelista francés
"La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados".
René Descartes, filósofo y científico francés, llamado también Cartesius
"En los tiempos de La Fontaine los animales hablaban, hoy escriben".
Antonio Fogazzaro, escritor italiano
"Los libros largos, cuando se leen, son normalmente sobrevalorados, porque el lector quiere convencer a los demás y a sí mismo de que no ha perdido el tiempo".
Edward Morgan Forster, escritor inglés
"La poesía no quiere adeptos, quiere amantes".
Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español
"Hay libros que no parecen escritos para que la gente aprenda, sino para que se entere de que el autor ha aprendido algo".
Johann Wolfgang von Goethe, poeta, dramaturgo y polígrafo alemán
"La obra clásica es un libro que todo el mundo admira, pero que nadie lee".
Ernest Hemingway, novelista estadounidense
"Su libro es bueno y original, pero la parte que es buena no es original y la parte que es original no es buena".
Samuel Johnson, ensayista y lexicógrafo inglés
"La radio marca los minutos de la vida; el diario, las horas; el libro, los días".
Jacques de Lacretelle, novelista francés
"El libro que no soporta dos lecturas no merece ninguna".
José Luis Martín Descalzo, sacerdote y escritor español
"Dime lo que lees y te diré quién eres», eso es verdad, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees".
François Mauriac, escritor francés
"Cuando era joven leía casi siempre para aprender; hoy, a veces, leo para olvidar".
Giovanni Papini, escritor italiano
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Proverbio hindú
"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores".
Jean-Paul Richter, poeta alemán
"El camino de la ignorancia está empedrado de buenas ediciones".
George Bernard Shaw, dramaturgo irlandés
"Un clásico es algo que todo el mundo quisiera haber leído y que nadie quiere leer".
Mark Twain, escritor estadounidense
"Un libro vale por el número y la novedad de los problemas que crea, anima o reanima".
Paul Valéry, poeta y escritor francés
Refranero
Publicado por JC Máster en 10:54 0 comentarios
LA DEBILIDAD DE LA FUERZA ES NO CREER MÁS QUE EN LA FUERZA.
Paul Ambroise Valéry (1871-1945). Poeta y dramaturgo francés, adscrito a la "poesía pura".
Publicado por JC Máster en 10:53 0 comentarios miércoles 5 de mayo de 2010
SIEMPRE HAY ALGO AMENAZANTE EN UN SILENCIO DEMASIADO GRANDE.
Sófocles (496-406 a.C.). Poeta trágico griego con obras tan célebres como Antígona o Edipo rey. Se sitúa, junto a Eurípides y Esquilo, entre
CUANDO NO SE TIENE DINERO SIEMPRE SE PIENSA EN ÉL. CUANDO EL DINERO SE TIENE, SÓLO SE PIENSA EN ÉL.
Jean Paul Getty (1892-1976). Empresario estadounidense
El objetivo de las psicoterapias, segun Ken Wilber.
El tema que ahora tratare es un diferente al que hemos trabajado en anteriores secciones. Ahora mencionare algunas de las ideas que me surgen al leer un libro interesante llamado la consciencia sin fronteras de Ken Wilber, este autor, ha sido considerado como uno de los teoricos mas destacados e importantes dentro del campo de la psicologia transpersonal. Hace apenas unos dias que comence a leer este interesante libro, que habla, acerca de la fusion entre la nocion del hombre y de la consciencia desde el punto de vista occidental y oriental. A continuacion reproducire un parrafo un tanto largo que capto mi atencion, pues en el, el autor trata de explicar como cada escuela psicoterapeuta sirve a una parte del nivel (de tantos( la consciencia del individuo.
De este modo, para no dar mas que unos pocos ejemplos muy breves y generales, el objetivo del psicoanalisis y de la mayoria de las formas de terapia convencional es remediar la radical escicion entre los aspectos conscientes e inconscientes de la psique, de modo tal que la persona se ponga en contacto con la "totalidad de su mente'. Estas terapias apuntan a reunificar la persona, o mascaraq tras la que se ocultan los aspectos inaceptables de su ego, y la sombra, o proyeccion al exterior de esos aspectos, para crear un ego sano y fuerte, lo que equivale a decir una imagen de si mismo exacta y aceptable. En otras palabras, son todas ellas terapias orientadas hacia el nivel ego. Intentan ayudar al individuo que esta viviendo como persona para que vuelva a cartografiar su alma como ego.
Ademas de esto, la meta de la mayoria de las llamadas terapias humanisticas es curar la escicion enre el ego y el cuerpo, re-unir la psique y el soma para asi revelar el organismo total. Por eso la psicologia humanistica-llamada la Tercera Fuerza
(si se considera que las dos principales fuerzas, en psicologia, son el psicoanalisis y el conductismo)- se la designa tambien coomo movimiento de potencial humano. Al extender la identidad de la persona desde la pente o ego hasta la totalidad del organismo como tal, se liberan los vastos potenciales del organismo total, poniendolos a disposicion del individuo.p.29.
(si se considera que las dos principales fuerzas, en psicologia, son el psicoanalisis y el conductismo)- se la designa tambien coomo movimiento de potencial humano. Al extender la identidad de la persona desde la pente o ego hasta la totalidad del organismo como tal, se liberan los vastos potenciales del organismo total, poniendolos a disposicion del individuo.p.29.
Me parece que son ideas muy interesantes que, de alguna manera, el autor retoma y conglomera en una serie de argumentos, lo que significa tener una personalidad sana y estructurada. Por ejemplo, esta idea que expone sobre el estar unido psique y soma (osea, cuerpo y mente) es muy difundida en la psicologia clinica y sobretodo, cuando se tratan de disciplinas como el psicoanalisis o el conductismo que tratan de entender que es lo que le sucede al individuo (una utilizando un punto de vista cuantitativo y riguroso, la otra, utilizando un punto de vista cualitativo y subjetivo-flexible). Ahora bien, hay que recordar que esas dos corrientes (tambien incluyo la humanista) solo ven partes parciales del individuo y de facetas que se presentan en niveles de consciencia limitados al ego. Esto quiere decir-tal como sostiene el autor- que las distintas escuelas de psicoterapia solo se enfocan a fortalecer al ego pero ignoran el amplio espectro y complejidad que tiene la mente humana para sobrepasar los limites pre-establecido y lograr a niveles mas altos de consciencia. La tesis que defiende el autor, es que se requiere una o varias escuelaas que se basen en la premisa de que el ser humano requiere mas avances en el auto-conocimiento que no solo se limite al nivel de su ego o persona, y lo que sucede esque las escuelas terapeuticas actuales, enfocan todos sus esfuerzos en centrarse solo en fortalecer ese aspecto de la persona. No olvidemos que Wilber es partidiario de la psicologia transpersonal (disciplina que se dedica al estudio de las experiencias cumbre y estados alterados de consciencia) y por ende, trata de poner en este parrafo las ideas que parecen apostar hacia un nuevo tipo de psicologia, si bien, aun hoy en dia, no se ha logrado unificar esa nueva fuerza de transpersonalidad, debido al esceptisismo y a otros impedimentos. Yo creo que al final se podra llevar a cabo este proyecto si se cree en la existencia de otras realidades que no son ajenas al individuo, sino que coexisten en el todo el tiempo y que incluso se puede manifestar en alguna esfera de su existencia (como por ejemplo, los suenos).
martes, 25 de mayo de 2010
La disociacion;
El tema que ahora publicare, trata sobre un concepto muy utlizado en psicologia, en especial, en psicologia clinica y que suele ser comun en los llamados "trastornos disociaciativos". Se trata de la disociacion psicologica y que, basicamente, consiste como su nombre lo indica en la separacion momentanea de la conciencia del individuo que, aparentemente tiene un curso de pensamiento normal, pero que por alguna circunstancia o evento estresante, este pierde por un momento la capacidad de resivir y codificar los estimulos ambientales y entonces una parte de si mismo se separa.
La disociación en psicología y psiquiatría se refiere a
1.una sintomatología donde elementos inaceptables son eliminados de la autoimagen o negados de la conciencia, o
2.sintomatología en la cual funciones corporales, ya sea completamente o bien por áreas de las mismas, dejan de operar o se ven seriamente impedidas, y donde no se presentan ni daño somático ni trastorno facticio. Esa "inaceptabilidad" mencionada se debe a que el constatar dichos elementos se ha vuelto aversivo para la persona, sea como estrategia de afrontamiento al estrés o ansiedad, o igualmente por contingencias ambientales actuales especialmente de tipo social/interpersonal.
Para el psicoanálisis, la disociación es un mecanismo de defensa que consiste en escindir elementos disruptivos para el yo, del resto de la psique. Esto se traduce en que el sujeto convive con fuertes incongruencias, sin lograr conciencia de esto. Es un mecanismo psicótico que suele encontrarse en los pacientes limite con complejo preedípico, denominados "borderline".
Encontre en otra pagina un articulo interesante que habla sobre esta sintomatologia o trastorno en un presidente venezolando comun: Hugo Chavez.
Disociación psicótica
Alejandro Ruiz Iriarte
2001
Nota: Este es un texto escrito complementado otro que, sin estar firmado, llegó a mi buzón de correo. En su concepción reviste importancia, a pesar de pecar de debilidad argumental y deficiencias de estilo. Es por ello que, manteniendo la línea argumental, me atreví a complementarlo, tanto más que aborda una situación social plenamente vigente que merece ser tomada en cuenta.
A continuación les someto el texto modificado.
Grupos de especialistas (psicólogos, psiquiatras, comunicadores sociales y expertos en asesoría de imagen) vienen trabajando para dirigentes políticos de la oposición, habiendo elaborado campañas que buscan captar la atención de determinados sectores sociales, y de esa forma condicionarlos con el contenido de ellas.
De esta manera, durante los dos últimos años, han manejado determinados códigos psicológicos que buscan motivar y convencer a los sectores a los cuales están dirigidos. El resultado que se proponen obtener es influir al receptor del mensaje de tal manera que pierda su capacidad de discernimiento y obnubilarlo del tal forma que termine por renunciar a cualquier análisis crítico del mensaje del que es receptor, causándole así una patología mental llamada «Disociación psicótica».
Explicándolo grosso modo, para no extenderme demasiado, la disociación psicótica es un proceso de manejo de códigos psicológicos donde se crea en el subconsciente del individuo una realidad ficticia en la que «TODOS» los males, y por ende «TODO» lo negativo que le sucede, proviene de una sola causa o de una sola persona. Establecido el patrón mental en el subconsciente del individuo, este llega a un estadio que le induce a creer que eliminando la causa de los males que le aquejan, habrá de alcanzar la felicidad absoluta. Estando dirigida a un colectivo la campaña requiere que el mensaje sea, además de asimilado, retransmitido a otros individuos pertenecientes a dicho colectivo. Para ese fin la oposición ha contado con el respaldo de los medios de comunicación social, los que de manera sistemática y reiterada han hecho llegar el mensaje al receptor. En forma más primaria (los medios aún no tenían ni la tecnología, ni la penetración que hoy tienen) Goebbels manejó códigos similares, por lo que la sociedad alemana llegó al convencimiento pleno de que los judíos eran los únicos responsables de la crisis económica de 1929, que tenía por finalidad imponer el comunismo en Alemania. Para ello se creó una matriz de opinión según la cual el sionismo era un instrumento de la Unión Soviética, quien aspiraba imponer el sistema comunista en escala mundial.
En nuestro caso, es decir en Venezuela, se trata de Chávez.
Chávez como único responsable de los males que aquejan a la clase media, para la cual está dirigido el mensaje. Una clase media que de manera inconsciente ha desarrollado la certeza de que la implantación del comunismo en Venezuela es el fin último que él persigue. La que visceralmente se niega a leer el texto constitucional, satanizándolo sin siquiera haberlo ojeado. La que repite que el país está en la ruina, a pesar de seguir cambiando de vehículo año tras año, de seguir concurriendo a costosos restaurantes sin importarle el monto de la factura a pagar, de seguir viajando al exterior por lo menos dos veces al año, etc. La que no duda en creer que los aliados de Chávez no son otros que los que Bush definió como el «Eje del mal», por lo cual en Venezuela transitan libremente y a plena luz del día, terroristas venidos de Colombia, de Libia, de Irak, de Jordania y de Irlanda. Para la que los Círculos Bolivarianos son organizaciones paramilitares fuertemente armadas que en cualquier momento habrán de saquear y quemar las urbanizaciones en las que la clase media vive, por lo que la clase media ha desabastecido las armerías y procedido a organizarse en comités de autodefensa para defenderse de los acólitos de Chávez.
De allí que el odio sea tan recalcitrante y visceral en el seno de la clase media, llegando a un paroxismo que solo se podría alcanzar si Chávez les hubiese matado a algún familiar. Un odio que ha alcanzado tal extremo de irracionalidad, que los lleva a no poder manejar sus vehículos sin estar compulsivamente accionando la corneta, para reproducir el eslogan: «¡Chá-vez-vete-ya!».
Por lo cual esta patología, ya que ha llegado al estadio de patología, aliena al individuo de un mundo «real» y lo sumerge en un mundo «creado» (no se puede hablar de un mundo «ficticio», puesto que lo tiene por «real»), en el que todo encaja de acuerdo a su inconsciente «verdad».
Ejemplifiquemos.
No importa que se les muestre la filmación de Carmona firmando el Decreto que daba al traste con todas las instituciones democráticas del país, para ellos aquello fue un acto absolutamente legal, y en todo momento rechazarán que el 11 de abril se consumó un golpe de Estado. No pudo haber golpe de Estado ya que los conjurados lo que hicieron fue llevar a cabo lo que ellos, desde su odio particular (mundo «creado»), consideraban que es lo que debía de hacerse. Y desde ese mundo «creado» se obtiene una visión de la realidad «virtual disociada», desde la cual es imposible procesar hechos que se niegan a tener por reales. En consecuencia, la reacción popular de los días 12 y 13 de abril para ellos no existió, como tampoco existen personas para las cuales tengan «sentido» las políticas que impulsa el Gobierno.
Están, pues, en un estado avanzado de disociación que no permitirá que nada de la realidad vaya en contra de «su realidad» (creada), así el conciente les diga que hay pruebas reales y objetivas de que no están en lo correcto.
Se trata, pues, de una patología psiquiátrica creada, la que requiere de permanentes estímulos. Por eso la oposición no deja de aplicar diariamente estímulos a esos códigos psicológicos y con el concurso de los medios acentúa la campaña para reafirmar en su convencimiento al individuo que la ha desarrollado, buscando además que el mensaje penetre en otros individuos, por lo general con gran fragilidad psicológica, que emocionalmente (están insertos en un grupo que los coerciona) estén dispuestos a recibirlo y a procesarlo, por lo que cada vez más ese tipo de patología se desarrolla en otros venezolanos.
Uno de los síntomas inequívocos de la disociación es que la persona, una vez desarrollada la patología, no puede pasarse del estímulo. Siendo los medios el instrumento fundamental de esa campaña, la persona en fase de «disociación psicótica» no podrá, por ejemplo, dejar de ver Globovisión (el impulso emisor), canal que habrá de sintonizar de manera compulsiva, porque de no hacerlo se le habrán de presentar síntomas de ansiedad similares al síndrome de abstinencia en los drogadictos, fumadores, alcohólicos, etc. El individuo que está disociado, al igual que sucede con los drogadictos, alcohólicos o fumadores, no habrá de reconocer que está inmerso en un problema, por lo que afirmará una y otra vez estar libre de cualquier patología.
En Venezuela esto ha llegado a ser ya un serio problema de salud pública. Basta observar en nuestro entorno para comprobar cómo se manifiestan miles de personas, inclusive nuestros propios vecinos o familiares, para las cuales nada de malo tendría que alguien matase a Chávez (la única causa de sus males), y que nada malo ven en que sus hijos anden por allí con una cacerola en la mano, y gritando a voz en cuello: «¡Muérete maldito!» o «¡Muera Chávez!». Así como tampoco les alarma oírles decir que les gustaría tener un arma para matar al tirano. Debido la disociación psicótica que los atenaza no están en capacidad de comprender que se está condicionando a esos niños, de tal forma que al llegar a adultos podrían tomar un arma y arremeter contra cualquier persona que no concuerde con ellos o a la que por cualquier razón estén haciendo responsable de sus fracasos, actuarán así para librarse del que han identificado como el causante de sus males.
Quien padece de disociación psicótica corre además el peligro de que cuando su realidad comience a serle insoportable, o que cuando por algún motivo la causa aparente de todos sus males resulte no serlo, con la misma intensidad padecerá una profunda frustración, tan profunda que puede llegar en muchos casos a límites extremos de consecuencias impredecibles. Por lo que estamos ante un problema de Estado que repercute en la seguridad interna de la nación y en la salud pública, que hace necesario tomar medidas de manera inmediata.
Jung en su libro los complejos y el inconsciente, nos habla de un fenomeno similar "El habitante del interior, del mundo normal, que se jacta de no acordarse del mar, no vive tampoco sobre un terreno seguro sino sobre un suelo friable en el que en cualquier momento,que por alguna hendidura continental, el mar puede precipitarse poderosamente"
La disociación en psicología y psiquiatría se refiere a
1.una sintomatología donde elementos inaceptables son eliminados de la autoimagen o negados de la conciencia, o
2.sintomatología en la cual funciones corporales, ya sea completamente o bien por áreas de las mismas, dejan de operar o se ven seriamente impedidas, y donde no se presentan ni daño somático ni trastorno facticio. Esa "inaceptabilidad" mencionada se debe a que el constatar dichos elementos se ha vuelto aversivo para la persona, sea como estrategia de afrontamiento al estrés o ansiedad, o igualmente por contingencias ambientales actuales especialmente de tipo social/interpersonal.
Para el psicoanálisis, la disociación es un mecanismo de defensa que consiste en escindir elementos disruptivos para el yo, del resto de la psique. Esto se traduce en que el sujeto convive con fuertes incongruencias, sin lograr conciencia de esto. Es un mecanismo psicótico que suele encontrarse en los pacientes limite con complejo preedípico, denominados "borderline".
Encontre en otra pagina un articulo interesante que habla sobre esta sintomatologia o trastorno en un presidente venezolando comun: Hugo Chavez.
Disociación psicótica
Alejandro Ruiz Iriarte
2001
Nota: Este es un texto escrito complementado otro que, sin estar firmado, llegó a mi buzón de correo. En su concepción reviste importancia, a pesar de pecar de debilidad argumental y deficiencias de estilo. Es por ello que, manteniendo la línea argumental, me atreví a complementarlo, tanto más que aborda una situación social plenamente vigente que merece ser tomada en cuenta.
A continuación les someto el texto modificado.
Grupos de especialistas (psicólogos, psiquiatras, comunicadores sociales y expertos en asesoría de imagen) vienen trabajando para dirigentes políticos de la oposición, habiendo elaborado campañas que buscan captar la atención de determinados sectores sociales, y de esa forma condicionarlos con el contenido de ellas.
De esta manera, durante los dos últimos años, han manejado determinados códigos psicológicos que buscan motivar y convencer a los sectores a los cuales están dirigidos. El resultado que se proponen obtener es influir al receptor del mensaje de tal manera que pierda su capacidad de discernimiento y obnubilarlo del tal forma que termine por renunciar a cualquier análisis crítico del mensaje del que es receptor, causándole así una patología mental llamada «Disociación psicótica».
Explicándolo grosso modo, para no extenderme demasiado, la disociación psicótica es un proceso de manejo de códigos psicológicos donde se crea en el subconsciente del individuo una realidad ficticia en la que «TODOS» los males, y por ende «TODO» lo negativo que le sucede, proviene de una sola causa o de una sola persona. Establecido el patrón mental en el subconsciente del individuo, este llega a un estadio que le induce a creer que eliminando la causa de los males que le aquejan, habrá de alcanzar la felicidad absoluta. Estando dirigida a un colectivo la campaña requiere que el mensaje sea, además de asimilado, retransmitido a otros individuos pertenecientes a dicho colectivo. Para ese fin la oposición ha contado con el respaldo de los medios de comunicación social, los que de manera sistemática y reiterada han hecho llegar el mensaje al receptor. En forma más primaria (los medios aún no tenían ni la tecnología, ni la penetración que hoy tienen) Goebbels manejó códigos similares, por lo que la sociedad alemana llegó al convencimiento pleno de que los judíos eran los únicos responsables de la crisis económica de 1929, que tenía por finalidad imponer el comunismo en Alemania. Para ello se creó una matriz de opinión según la cual el sionismo era un instrumento de la Unión Soviética, quien aspiraba imponer el sistema comunista en escala mundial.
En nuestro caso, es decir en Venezuela, se trata de Chávez.
Chávez como único responsable de los males que aquejan a la clase media, para la cual está dirigido el mensaje. Una clase media que de manera inconsciente ha desarrollado la certeza de que la implantación del comunismo en Venezuela es el fin último que él persigue. La que visceralmente se niega a leer el texto constitucional, satanizándolo sin siquiera haberlo ojeado. La que repite que el país está en la ruina, a pesar de seguir cambiando de vehículo año tras año, de seguir concurriendo a costosos restaurantes sin importarle el monto de la factura a pagar, de seguir viajando al exterior por lo menos dos veces al año, etc. La que no duda en creer que los aliados de Chávez no son otros que los que Bush definió como el «Eje del mal», por lo cual en Venezuela transitan libremente y a plena luz del día, terroristas venidos de Colombia, de Libia, de Irak, de Jordania y de Irlanda. Para la que los Círculos Bolivarianos son organizaciones paramilitares fuertemente armadas que en cualquier momento habrán de saquear y quemar las urbanizaciones en las que la clase media vive, por lo que la clase media ha desabastecido las armerías y procedido a organizarse en comités de autodefensa para defenderse de los acólitos de Chávez.
De allí que el odio sea tan recalcitrante y visceral en el seno de la clase media, llegando a un paroxismo que solo se podría alcanzar si Chávez les hubiese matado a algún familiar. Un odio que ha alcanzado tal extremo de irracionalidad, que los lleva a no poder manejar sus vehículos sin estar compulsivamente accionando la corneta, para reproducir el eslogan: «¡Chá-vez-vete-ya!».
Por lo cual esta patología, ya que ha llegado al estadio de patología, aliena al individuo de un mundo «real» y lo sumerge en un mundo «creado» (no se puede hablar de un mundo «ficticio», puesto que lo tiene por «real»), en el que todo encaja de acuerdo a su inconsciente «verdad».
Ejemplifiquemos.
No importa que se les muestre la filmación de Carmona firmando el Decreto que daba al traste con todas las instituciones democráticas del país, para ellos aquello fue un acto absolutamente legal, y en todo momento rechazarán que el 11 de abril se consumó un golpe de Estado. No pudo haber golpe de Estado ya que los conjurados lo que hicieron fue llevar a cabo lo que ellos, desde su odio particular (mundo «creado»), consideraban que es lo que debía de hacerse. Y desde ese mundo «creado» se obtiene una visión de la realidad «virtual disociada», desde la cual es imposible procesar hechos que se niegan a tener por reales. En consecuencia, la reacción popular de los días 12 y 13 de abril para ellos no existió, como tampoco existen personas para las cuales tengan «sentido» las políticas que impulsa el Gobierno.
Están, pues, en un estado avanzado de disociación que no permitirá que nada de la realidad vaya en contra de «su realidad» (creada), así el conciente les diga que hay pruebas reales y objetivas de que no están en lo correcto.
Se trata, pues, de una patología psiquiátrica creada, la que requiere de permanentes estímulos. Por eso la oposición no deja de aplicar diariamente estímulos a esos códigos psicológicos y con el concurso de los medios acentúa la campaña para reafirmar en su convencimiento al individuo que la ha desarrollado, buscando además que el mensaje penetre en otros individuos, por lo general con gran fragilidad psicológica, que emocionalmente (están insertos en un grupo que los coerciona) estén dispuestos a recibirlo y a procesarlo, por lo que cada vez más ese tipo de patología se desarrolla en otros venezolanos.
Uno de los síntomas inequívocos de la disociación es que la persona, una vez desarrollada la patología, no puede pasarse del estímulo. Siendo los medios el instrumento fundamental de esa campaña, la persona en fase de «disociación psicótica» no podrá, por ejemplo, dejar de ver Globovisión (el impulso emisor), canal que habrá de sintonizar de manera compulsiva, porque de no hacerlo se le habrán de presentar síntomas de ansiedad similares al síndrome de abstinencia en los drogadictos, fumadores, alcohólicos, etc. El individuo que está disociado, al igual que sucede con los drogadictos, alcohólicos o fumadores, no habrá de reconocer que está inmerso en un problema, por lo que afirmará una y otra vez estar libre de cualquier patología.
En Venezuela esto ha llegado a ser ya un serio problema de salud pública. Basta observar en nuestro entorno para comprobar cómo se manifiestan miles de personas, inclusive nuestros propios vecinos o familiares, para las cuales nada de malo tendría que alguien matase a Chávez (la única causa de sus males), y que nada malo ven en que sus hijos anden por allí con una cacerola en la mano, y gritando a voz en cuello: «¡Muérete maldito!» o «¡Muera Chávez!». Así como tampoco les alarma oírles decir que les gustaría tener un arma para matar al tirano. Debido la disociación psicótica que los atenaza no están en capacidad de comprender que se está condicionando a esos niños, de tal forma que al llegar a adultos podrían tomar un arma y arremeter contra cualquier persona que no concuerde con ellos o a la que por cualquier razón estén haciendo responsable de sus fracasos, actuarán así para librarse del que han identificado como el causante de sus males.
Quien padece de disociación psicótica corre además el peligro de que cuando su realidad comience a serle insoportable, o que cuando por algún motivo la causa aparente de todos sus males resulte no serlo, con la misma intensidad padecerá una profunda frustración, tan profunda que puede llegar en muchos casos a límites extremos de consecuencias impredecibles. Por lo que estamos ante un problema de Estado que repercute en la seguridad interna de la nación y en la salud pública, que hace necesario tomar medidas de manera inmediata.
Jung en su libro los complejos y el inconsciente, nos habla de un fenomeno similar "El habitante del interior, del mundo normal, que se jacta de no acordarse del mar, no vive tampoco sobre un terreno seguro sino sobre un suelo friable en el que en cualquier momento,que por alguna hendidura continental, el mar puede precipitarse poderosamente"
lunes, 24 de mayo de 2010
Relatos de poder 3
-Pues si-respuso con sequedad y borro el diagrama.
Me toco la cabeza y dijo que ese era el centro de "la razon" y "el habla". La punta de mi esternon era el centro del "sentir". La zona debajo del ombligo era "la voluntad". El "so ñar" estaba en el lado derecho, contra las costillas. "El ver" en el izuqierdo. Dijo que a veces, en algunos guerreros, "el ver" y "el soñar" estaban del lado derecho.
-Donde estan los otros puntos?-pregunte.
Me dio una respuesta sumamente obscena y lanzo la carcajada.
-Que vivo eres-dijo-. Crees que soy un viejo cabron que anda medio dormido, verdad?
Le explique que mis preguntas creaban su propio impulso.
-No andes tan deprisa-dijo-. Ya lo sabras a su debido tiempo, y despues que lo sepas estaras por tu cuenta, tu solo.
-Quiere usted decir que ya no volvere a verlo don Juan/
-Nunca jamas-dijo-. Genaro y yo seremos entonces lo que siempre hemos sido, polvo em el camino.
Senti una sacudida en la boca de mi estomago.
-Que dice usted, don Juan?
-Digo que todos somos seres sin principio ni fin, luminosos y sin limite. Tu, Genaro y yo estamos pegados, unidos por un proposito que no es decision nuestra.
-De que proposito habla usted?
-El de aprender el camino del guerrero. No puedes salirte de el, pero nosotros tampoco. Mientras nuestra mision este pendiente, nos encontraras a mi o a Genaro, pero una vez cumplida, volaras libremente y nadie sabe a donde te llevara la fuerza de tu vida.
-Que hace en esto don Genaro?
-Ese tema no esta aun en tu esfera-dijo-. Hoy debo clavar el clavo que Genaro puso, el hecho de que somos seres luminosos. Somos perceptores. Nos damos cuenta; no somos objetos; no tenemos solidez. No tenemos limites. El mundo de los objetos y la solidez es una manera de hacer nuestro paso por la tierra mas conveniente. Es solo una descripcion creada para ayudarnos. Nosotros, o mejor dicho nuestra razon, olvida que la descripcion es solamente una descripcion y asi atrapamos la totalidad de nosotros mismos en un circulo vicioso del que rara vez salimos en vida.
"En este momento, por ejemplo, estas enredado en liberarte de los ganchos de la razon. Para ti es una cosa absurda que ni siquiera se puede imaginar el que Genaro apareciera asi nomas al borde del matorral, y sin embargo no puedes negar que tu mismo lo atestiguaste. Tu percibiste que asi fue".
Don Juan chasqueo la lengua. Dibujo cuidadosamente otro diagrama en las cenizas y lo cubrio con su sombrero sin darme tiempo a copiarlo.
-Somos perceptores-prosiguio-. Pero el mundo que percibimos es una ilusion. Fue creado por una descripcion que nos dijeron desde el momento en que nacimos. "Nosotros, los seres luminosos, nacemos con dos anillos de poder, pero solo usamos uno para crear el mundo. Ese anillo, que se engancha al muy poco tiempo que nacemos, es la razon, y su compañera es el habla. Entre las dos urden y mantienen el mundo.
"El secreto de los seres luminosos es que tienen otro anillo de poer que nunca se usa, la voluntad. El truco del brujo es el mismo truco del hombre comun. Ambos tienen una descripcion: uno, el hombre comun, la sostiene con su razon; el otro, el brujo, la sostiene con la voluntad. Ambas descripciones tienen sus reglas y las reglas se perciben, pero la ventaja del brujo es que la voluntad abarca mas que la razon".
"Lo que quiero sugerirte a estas alturas es que, de ahora en adelante, te esfuerces por percibir si lo que sostiene la descripcion es tu razon o tu volunad. Yo siento,por cierto, que esa es la unica manera de usar tu mundo diario como un desafio y como un vehiculo para acumular suficiente poder personal, a fin de llegar a la totalidad de ti mismo."
"A lo mejor la proxima vez que vengas tendras lo bastante. De todos modos, espera hasta que sientas, como sentiste hoy junto a la zanja, que una voz interna te dice que lo hagas. Si vienes con cualquier otro espiritu, sera una perdida de tiempo y un peligro para ti."
Observe que, de esperar aquella voz interna, nunca volveria a verlos.
-Vieras lo bien que puede uno actuar cuando tiene la espalda contra el paredon-dijo.
Se puso de pie y recogio un ataño de leña. Puso algunas varas secas en la estufa de tierra. Las llamas lanzaban un resplandor amarillento sobre el piso. Apago la linterna y se acuclillo frente a su sombrero, que cubria el dibujo en las cenizas.
Me ordeno estar en calma, cesar mi dialogo interno, y mantener los ojos en el sombrero. Me esforce unos momentos y luego tuve la sensacion de flotar, de caer desde un acantilado. Era como si nada me soportase, como si no me hallara sentado ni tuvies cuerpo.
Don Juan levanto el sombrero. Debajo habia epsirales de ceniza. Las observe sin pensar. Senti moverse las espirales. Las senti en el estomago. Las cenizas parecieron apilarse. Luego, algo las agito y esponjo, y de pronto don Genaro estaba sentado frente a mi.
La imagen me forzo instantaneamente a reanudar el dialogo interno. Pense que me habia dormido. Empece a respirar en boqueadas cortas y quise abrir los ojos, pero estaban abiertos.
Oi a don Juan decirme que me parara y me moviera. Me levante de un salto y corri a la ramada. Don Juan y don Genaro me siguieron. Don Juan trajo la linterna. Yo no podia recuperar el aliento. Trate de calmarme como antes, trotando sin avanzar mientras miraba al oeste. Alce los brazos y comence a respirar. Don Juan vino a mi lado y dijo que esos movimientos solo se hacian en el crepusculo.
Don Genaro grito que para mi era el crepusculo y ambos soltaron la risa. Don Genaro corrio al borde del matorral y luego regreso de un rebote a la ramada, como si una liga gigantesca lo hubiera hecho volver. Repitio los mismos movimientos tres o cuatro veces, y luego se me acerco. Don Juan me miraba conf ijeza, riendo risitas de niño. Cruzaron una mirada furtiva. Don Juan dijo a don Genaro, en voz alta, que mi razon era peligrosa, y que podia matarme si no le daba la razon.
-!Por Dios santo!-exclamo don Genaro con voz rugiente-. !Dale la razon a su razon!
Dieron de saltos riendo, como dos niños.
Don Juan me hizo sentar bajo la linterna y me dio mi cuaderno.
-Hoy si que te estabamos tomando el pelo-dijo en tono conciliador-. No tengas miedo. Genaro estaba escondido ahi debajo de mi sombrero.
Me toco la cabeza y dijo que ese era el centro de "la razon" y "el habla". La punta de mi esternon era el centro del "sentir". La zona debajo del ombligo era "la voluntad". El "so ñar" estaba en el lado derecho, contra las costillas. "El ver" en el izuqierdo. Dijo que a veces, en algunos guerreros, "el ver" y "el soñar" estaban del lado derecho.
-Donde estan los otros puntos?-pregunte.
Me dio una respuesta sumamente obscena y lanzo la carcajada.
-Que vivo eres-dijo-. Crees que soy un viejo cabron que anda medio dormido, verdad?
Le explique que mis preguntas creaban su propio impulso.
-No andes tan deprisa-dijo-. Ya lo sabras a su debido tiempo, y despues que lo sepas estaras por tu cuenta, tu solo.
-Quiere usted decir que ya no volvere a verlo don Juan/
-Nunca jamas-dijo-. Genaro y yo seremos entonces lo que siempre hemos sido, polvo em el camino.
Senti una sacudida en la boca de mi estomago.
-Que dice usted, don Juan?
-Digo que todos somos seres sin principio ni fin, luminosos y sin limite. Tu, Genaro y yo estamos pegados, unidos por un proposito que no es decision nuestra.
-De que proposito habla usted?
-El de aprender el camino del guerrero. No puedes salirte de el, pero nosotros tampoco. Mientras nuestra mision este pendiente, nos encontraras a mi o a Genaro, pero una vez cumplida, volaras libremente y nadie sabe a donde te llevara la fuerza de tu vida.
-Que hace en esto don Genaro?
-Ese tema no esta aun en tu esfera-dijo-. Hoy debo clavar el clavo que Genaro puso, el hecho de que somos seres luminosos. Somos perceptores. Nos damos cuenta; no somos objetos; no tenemos solidez. No tenemos limites. El mundo de los objetos y la solidez es una manera de hacer nuestro paso por la tierra mas conveniente. Es solo una descripcion creada para ayudarnos. Nosotros, o mejor dicho nuestra razon, olvida que la descripcion es solamente una descripcion y asi atrapamos la totalidad de nosotros mismos en un circulo vicioso del que rara vez salimos en vida.
"En este momento, por ejemplo, estas enredado en liberarte de los ganchos de la razon. Para ti es una cosa absurda que ni siquiera se puede imaginar el que Genaro apareciera asi nomas al borde del matorral, y sin embargo no puedes negar que tu mismo lo atestiguaste. Tu percibiste que asi fue".
Don Juan chasqueo la lengua. Dibujo cuidadosamente otro diagrama en las cenizas y lo cubrio con su sombrero sin darme tiempo a copiarlo.
-Somos perceptores-prosiguio-. Pero el mundo que percibimos es una ilusion. Fue creado por una descripcion que nos dijeron desde el momento en que nacimos. "Nosotros, los seres luminosos, nacemos con dos anillos de poder, pero solo usamos uno para crear el mundo. Ese anillo, que se engancha al muy poco tiempo que nacemos, es la razon, y su compañera es el habla. Entre las dos urden y mantienen el mundo.
"El secreto de los seres luminosos es que tienen otro anillo de poer que nunca se usa, la voluntad. El truco del brujo es el mismo truco del hombre comun. Ambos tienen una descripcion: uno, el hombre comun, la sostiene con su razon; el otro, el brujo, la sostiene con la voluntad. Ambas descripciones tienen sus reglas y las reglas se perciben, pero la ventaja del brujo es que la voluntad abarca mas que la razon".
"Lo que quiero sugerirte a estas alturas es que, de ahora en adelante, te esfuerces por percibir si lo que sostiene la descripcion es tu razon o tu volunad. Yo siento,por cierto, que esa es la unica manera de usar tu mundo diario como un desafio y como un vehiculo para acumular suficiente poder personal, a fin de llegar a la totalidad de ti mismo."
"A lo mejor la proxima vez que vengas tendras lo bastante. De todos modos, espera hasta que sientas, como sentiste hoy junto a la zanja, que una voz interna te dice que lo hagas. Si vienes con cualquier otro espiritu, sera una perdida de tiempo y un peligro para ti."
Observe que, de esperar aquella voz interna, nunca volveria a verlos.
-Vieras lo bien que puede uno actuar cuando tiene la espalda contra el paredon-dijo.
Se puso de pie y recogio un ataño de leña. Puso algunas varas secas en la estufa de tierra. Las llamas lanzaban un resplandor amarillento sobre el piso. Apago la linterna y se acuclillo frente a su sombrero, que cubria el dibujo en las cenizas.
Me ordeno estar en calma, cesar mi dialogo interno, y mantener los ojos en el sombrero. Me esforce unos momentos y luego tuve la sensacion de flotar, de caer desde un acantilado. Era como si nada me soportase, como si no me hallara sentado ni tuvies cuerpo.
Don Juan levanto el sombrero. Debajo habia epsirales de ceniza. Las observe sin pensar. Senti moverse las espirales. Las senti en el estomago. Las cenizas parecieron apilarse. Luego, algo las agito y esponjo, y de pronto don Genaro estaba sentado frente a mi.
La imagen me forzo instantaneamente a reanudar el dialogo interno. Pense que me habia dormido. Empece a respirar en boqueadas cortas y quise abrir los ojos, pero estaban abiertos.
Oi a don Juan decirme que me parara y me moviera. Me levante de un salto y corri a la ramada. Don Juan y don Genaro me siguieron. Don Juan trajo la linterna. Yo no podia recuperar el aliento. Trate de calmarme como antes, trotando sin avanzar mientras miraba al oeste. Alce los brazos y comence a respirar. Don Juan vino a mi lado y dijo que esos movimientos solo se hacian en el crepusculo.
Don Genaro grito que para mi era el crepusculo y ambos soltaron la risa. Don Genaro corrio al borde del matorral y luego regreso de un rebote a la ramada, como si una liga gigantesca lo hubiera hecho volver. Repitio los mismos movimientos tres o cuatro veces, y luego se me acerco. Don Juan me miraba conf ijeza, riendo risitas de niño. Cruzaron una mirada furtiva. Don Juan dijo a don Genaro, en voz alta, que mi razon era peligrosa, y que podia matarme si no le daba la razon.
-!Por Dios santo!-exclamo don Genaro con voz rugiente-. !Dale la razon a su razon!
Dieron de saltos riendo, como dos niños.
Don Juan me hizo sentar bajo la linterna y me dio mi cuaderno.
-Hoy si que te estabamos tomando el pelo-dijo en tono conciliador-. No tengas miedo. Genaro estaba escondido ahi debajo de mi sombrero.
domingo, 23 de mayo de 2010
Relatos de poder 2
Segunda parte.
-No tengo idea de estar haciendo eso, Don Juan.
-Tu razon no se da cuenta, porque para empezar no acepta la posibilidad del aliado. Por fortuna, no es la razon la que arma al aliado.Es el cuerpo. Tu has percibido al aliado en muchos estados y en muchas ocasiones.Cada una de esas percepciones fue guardada en tu cuerpo. La suma de todos esos pedazos es el aliado. Yo no conozco otra manera de describirlo.
Dije no concebir que mi cuerpo actuara por si solo, como una entidad separada de la razon.
-No hay separacion, pero hemos hecho una-dijo-. Nuestra razon es mezquina y siempre anda luchando al cuerpo. Esto, desde luego, es solo un decir, pero el triunfo de un hombre de conocimiento es que ha rejuntado a los dos. Como tu no eres hombre de conocimiento, tu cuerpo hace ahora cosas que quiza tu razon no pueda comprender. El aliado es una de esas cosas. No estabas loco, ni tampoco soñabas cuando percibiste al aliado aquella noche, aqui mismo.
Le pedi qu eme explicara mas acerca de la pavorosa idea, que el y don Genaro me implantaro, de que el aliado era una entidad que me estaba esperando al filo de un pequeño valle encajonado en las montañas del norte de Mexico. Me habian dicho que tarde o temprano yo tenia que cumplir esa cita con el aliado y luchar con el.
-Esas son maneras de hablar de misterios para los cuales no hay palabras-dijo don Juan-.Genaro y yo dijimos que al borde de esa planicie te esperaba el aliado. Eso era cierto, pero no tiene el sentido que tu quieres darle. El aliado te espera, seguro, pero no al borde de ninguna planicie. Esta aqui mismo, alli, o en cualquier otro sitio. El aliado te espera igual que la muerte te espera, en todas partes y en ninguna en particular.
-¿Por que me espera el aliado a mi?
-Por la misma razon que la muerte te espera-dijo-, porque naciste. No hay posibilidad de explicar en este momento lo que eso significa. Primero debes vivir al aliado. Debes percibirlo en toda su fuerza, y acaso entonces la explicacion de los brujos pueda darle luz. Por ahora has tenido poder suficiente para aclarar por lo menos un punto: que el aliado e suna polilla.
"Hace unos años, tu y yo fuimos a las montañas y tu te encontraste con algo. Yo no tenia manera de aclararte lo que te estaba ocurriendo; viste una sombra extraña volando de un lado a otro frene al fuego. Tu mismo dijiste que parecia una polilla: y aunque ni sabias lo que estabas diciendo, estabas absolutamente en lo cierto: la sombra era una polilla. Luego, en otra ocasion, y de nuevo frente al fuego, algo casi te mata del susto despues de que te dormiste frente a una hoguera. Te habia advertido que no te durmieras, pero no me hiciste caso; esto de tejo a merced del aliado y la polilla te piso la nuca. Por que sobreviviste ese sera siempre un misterio para mi. Tu lo suspiste entonces, y yo tampoco te lo dije, pero ya te haba dado por muerto. Esa noche anduviste a ciegas.
"De ahi en adelante, cada vez que hemos andado en las montañas o en el desierto, aunque no lo hayas notado, la polilla siempre nos ha seguido. Si tomamos todo esto en cuenta, podemos decir que para ti el aliado es una polilla. Pero no pouedo decir que sea realmente una polilla como son todas las polillas que conocemos. Llamar polilla al aliado es, nuevamente, solo una manera de decir las cosas, una manera de hacer entender esa inmensidad que esta alli afuera."
-¿Para usted taqmbien es una polilla el aliado?-pregunte.
-No. La manera que uno enciende al aliado es asunto personal-dijo.
Mencione que habiamos vuelto al punto de partida; no me habia dicho lo que en realidad era un aliado.
-No hay necesidad de confundirse-dijo-. La confusion es un sentimiento en el que uno se mete, pero tambien uno puede salirse de el. En este momento no hay modo de dar aclaraciones. A lo mejor hoy, mas tarde, podremos considerar en detalle estos asuntos: depdende de ti. O mas bien, depende de tu poder personal.
Rehuso decir una palabra mas. Me preocupe mucho con el temor de fallar en la prueba. Don Juan me llevo atras de su casa y me hizo sentarme en un petate al borde de una zanja de riego. El agua se movia tan despacio que casi parecia estancada. Me ordeno estarme quieto. Cesar mid ialogo interno y mirar el agua. Dijo haber descubierto, años antes que yo tenia cierta afinidad con las masas de agua, un sentimiento de lo mas conveniente para las empresas en que me hallaba envuelto. Argui que yo no tenia particular aficion a las masas acuaticas, pero tampoco me disgustaban. Dije que precisamente por eso el agua era benefica para mi: me es indiferente. En situaciones tensas que requerian esfuerzo maximo, el agua no podia atraparme, pero tampoco rechazarme.
Se sento un poco atras de mi, a mi derecha, y me aconsejo dejarme ir sin miedo, porque el estaba alli para ayudarme si habia necesidad. Tuve un momento de temor. Lo mire, esperando otras instrucciones. Tomo mi cabeza y la volvio hacia el agua, ordenandome proceder. Yo no tenia idea de que debia hacer, de modo que simplemente me relaje. Al mirar el agua, percibi los juncos en la otra orilla. Inconscientemente, pose en ellos mis ojos sin enfocar. La corriente despaciosa los hacia vibrar. El agua tenia el color de la tierra del desierto. Las ondulaciones en torno a los juncos me parecieron surcos o grietas sobre una superficie lisa. En cierto instante los juncos se agigantaron, el agua era una planicie ocre pulida, y luego, en cuestion de segundos, me quede profundamente dormido, o acaso entre en un estado perceptual que carecia de paralelo. Lo uqe mas se acedrcaria a describirlo seria decir que me dormi y tuve un sueño pertencioso.
Senti que podia seguir en el indefinidamente si asi lo deseaba, pero deliberadamente le puse fin entrando en un dialogo interno consciente. Abri los ojos. Yacia en el petate. Don juan estaba a unos metros. Mi sueño habia sido de tal magnificiencia que empece a contarselo. Me hizo seña de callar. Con una larga vara, señalo dos sombras que unas ramas secasd de matorral proyectaban sobre el suelo. La punta de su vara siguio el perimetro de una de las sombras como si la estuviera dibujando; luego salto a la otra e hizo lo mismo con ella. Las sombras tenian unos treinta centimetros de largo y unos tres de ancho; distaban entre si doce o quince. El movimiento de la vara me hizo desenfocar los ojos y me halle mirando, a lo bizco, cuatro sombras largas; de repente las dos de enmedio se juntaron en una y crearon una extraordinaria percepcion de profundidad. Habia cierta inexplicable redondez y volumen en la sombra asi formada. Era casi un tubo transparente, una barra redonda de alguna sustancia desconocida. Sabia que tenia los ojos cruzados, y sin embargo parecia enfocar un solo sitio; la imagen era alli clara como el cristal. Pude mover los ojos sin disiparla.
Continue observando, pero sin bajar la guardia. Experimentaba una curiosa compulsion de soltarme y sumergirme en la escena. Algo en lo que observaba parecia jalarme; pero algo dentro de mi salio a la superficie e inicie un dialogo semiconsciente; casi en un acto tome conciencia de mi entorno en el mundo de la vida cotidiana.
Don Juan me observaba. Parecia intrigado.Le pregunte si pasaba algo. No respondio. Me ayudo a sentarme. Solo entonces adverti que yo habia estado de espaldas, mirando el cielo, y que don Juan habia estado inclinado casi sobre mi rostro.
Mi primer impulso fue decirle que habia visto las sombras en el piso mientras miraba el cielo, pero me puso la mano en la boca. Estuvimos un rato en silencio. Yo no tenia pensamientos. Experimentaba una exquisita sensacion de paz, y luego, abruptamente tuve un impulso irrefrenable de pararme e ir al chaparral en busca de don Genaro.
Hice un intento de hablar a don Juan: el saco la barbilla y torcio los labios en un mandato mudo de callar. Trate de evaluar mi predicamento en forma racional; sin embargo, disfrutaba tanto mi silencio que no queria molestarme con consideraciones logicas. Tras una pausa momentanea, senti de nueo el deseo imperioso de adentrarme en el matorral. Segui una vereda. Don Juan iba a la zaga, como si yo fuera el guia.
Caminamos cosa de una hora. Logre permanecer sin pensamientos. Luego llegamos a un cerro. Don Genaro estaba alli, sentado cerca de la cima de un farallon. Me saludo efusivamente, a gritos, pues se hallaba a unos quince metros del suelo. Don Juan me hizo tomar asiento y se sento junto a mi. Don Genaron explico que yo habia hallado el sitio donde me esperaba porque el me guio con un sonido que hizo. Apenas pronuncio estas palabras, me di cuenta de que en verdad habia estado oyendo un sonido peculiar que crei ser zumbido en mis oidos; habia paecido mas bien un asunto interno, una condicion corporal, un sentimiento de sonido que por indeterminado escapaba a la evaluacion y la interpretacion conscientes.
Crei que don Genaro tenia un pequeño intrumento en la mano izquierda. Desde el lugar donde me hallaba, no lo distinguia claramente. Parecia un birimbao; con el producia un sonido suave y extraño que era practicamente indiscernible. Siguio tocandolo un momento, como dandome tiempo para enterarme por completo de lo que me habia dicho. Luego me mostro la mano izquierda. Estaba vacia; no tenia en ella ningun instrumento. Yo habia tenido la impresion de que tocaba algo por la forma en que se llevo la mano a la boca; de hecho, producia el sonido con los labios y con el borde de la mano izquierda, entre el pulgar y el indice.
Me volvi hacia don Juan para explicarle que me habian engañado los movimientos de don Genaro. El hizo un ademan rapido y me dijo que no hablara y que prestase mucha atencion a lo que don Genaro hacia. Me volvi a mirar a don Genaro, pero ya no estaba alli. Pense que habia descendido. Espere unos momentos a que emergiera entre las matas. La roca donde habia estado era una formacion peculiar, algo asi como un gran reborde en la cara del farallon. No le quite la vista de encima mas que algunos segundos. Si hubiera ascendido, lo habria visto antes de que llegara a la cima del farallon, y si hubiera bajado tambien hubiese sido visible desde donde yo me hallaba.
Pregunte a don Juan donde estaba don Genaro. Repuso que seguia de pie en el reborde. Hasta donde yo podia juzgar, no habia nadie alli, pero don Juan insistio una y otra vez en que don Genaro seguia en la roca. No parecia bromar. Sus ojos eran fijos y fieros. DIjo en tono cortante que mis sentidos no eran la avenida correcta para apreciar lo que don Genaro hacia. Me ordeno parar mi dialogo interno. Pugne un momento y empece a cerrar los ojos. Don Juan se lanzo hacia mi y me sacudio por los hombros. Susurro que yo debia mantener la vista en el reborde.
Me sentia sonmoliento y oia las palabras de don Juan como si llegasen de muy lejos. Automaticamente mire el reborde. Don Genaro estaba alli de nuevo. Eso no me interesaba. Note, a media consciencia, que me resultaba muy dificil respirar, pero antes de que pudiere pensar algo al respecto, Don Genaro salto a la tierra. Eso tampoco capto mi interes. Se acerco y me ayudo a levantarme, sosteniendome el brazo: don Juan me asio el otro. Entre los dos me levantaron. Luego, solo don Genaro me ayudaba a caminar. Me susurro al oido algo que no entendi, y de pronto senti que habia jalado mi cuerpo de alguna manera extraña; me agarro, por asi decirlo, de la piel del estomago y me subio al reborde, o quizas a otra roca. Yo podria haber jurado que era el reborde; sin embargo, la fugacidad de la imagen me impidio evaluarla en detalle. Luego senti que algo en mi desfallecia y cai hacia atras. Tuve una leve sensacion de angustia, o acaso incomodidad fisica. Lo siguiente que supe fue que don Juan me hablaba. No le entendia. Concentre mi atencion en sus labios. Tenia la sensacion de que experimentaba un sueño; yo trataba de romper desde adentro una tela membranosa que me envolvia, mientras don Juan hacia por rasgarla desde afuera. Por fin se revento; las palabras de don Juan se hicieron audibles, y su significado nitido. Me ordenaba salir por mi mismo a la superficie. Luche desesperadamente por cobrar sobriedad; no tuve exito. Me pregunte, en un plano bien consciente, por que pasaba tantos apuros. Pugne por hablar conmigo mismo.
Don Juan parecia al tanto de mi dificultad. Me insto a un mayor esfuerzo. Algo alla afuera me impedia establecer mi dialogo interno habitual. Era como si una fuerza extraña me volviera soñoliento e indiferente.
Le opuse resistencia hasta quedarme sin aliento. Oi a don Juaan hablarme. Mi cuerpo se contrajo involuntariamente por la tension. Me sentia trabado en mortal combate cpm algo que me impedia respirar. No temia; antes bien, una furia incontrolable me dominaba. Mi ira llegaba a tal extremo que gruñia y gritaba como una bestia. Luego, una convulsion se apodero de mi cuerpo; recibi una sacudida que me paro de inmediato. Nuevamente pude respirar en forma habitual, y entonces me di cuenta que don Juan habia vaciado un guaje de agua en mi estomago y mi cuello, empapandome.
Me ayudo a sentarme. Don Genaro estaba en el reborde. Me llamop por mi nombre y salto a tierra. Lo vi desplomarse desde una altura de quince metros o algo asi, y experimente una sensacion insoportable en torno a la region umbilical; he sentido lo mismo en sueños de caida.
Don Genaro se acerco y me pregunto, sonriendo, si me habia gustado su salto. Trate sin exito de responder. Don Genaro volvio a gritar mi nombre.
-!Carlitos! !Fijate!-dijo.
Agito los brazos a los dos lados cuatro o cinco veces, como para ganar impulso, y luego desaparecio de un salto, o eso crei. Tal vez hizo otra cosa para la cual yo carecia de descripcion. Estaba a menos de dos metros de distancia, y de pronto se desvanecio como chupado por una fuerza incontrolable.
Me sentia ajeno, fatigado. Tenia un sentimiento de indiferencia y no queria pensar ni hablar conmigo mismo. No sentia miedo, sino una tristesa inexplicable. Tenia ganas de llorar. Don Juan med io varios coscorrones y rio como si todo lo ocurrido fuera un chiste. Me exigio hablar conmigo mismo porque en esa hora se necesitaba desesperadamente del dialogo interno. Oi que me ordenaba:
-!Habla! !Habla!
Tuve un espasmo involuntario en los musculos labiales. Mi boca se movio sin sonido. Recorde a Don Genaro moviendo la boca en forma similar cuando estaba payaseando y quise haber podido decir, como el: "Mi boca no quiere hablar." Trate de pronunciar las palabras y mis labios se contrajeron dolorosamente. Don Juan parecia a punto de desmembrarse de risa. Su regocijo era contagioso y rei a mi vez. Finalmente, me ayudo a ponerme de pie. Le pregunte si don Genaro iba a regresar. Dijo que Genaro ya se habia hartado de mi por ese dia.
-Casi te sale bien-dijo don Juan.
Estabamos sentados cerca de la estufa de tierra donde ardia un fuego. El habia insistido en que yo comiera. Yo no tenia hambre ni cansancio. Una melancolia insolita me saturaba; me sentia distante de todos los eventos del dia. Don Juan me dio mi cuaderno. Hice un intento supremo de recapturar mi estado habitual. Anote algunos comentarios. POco a poco, entre de nuevo en mis viejos patrones. Fue como si un velo se aclarara; de pronto me vi de nuevo envuelto en mi actitud familiar de interes y desconcierto.
-!Que bueno!-dijo don Juan, dandome palmaditas en la cabeza-. Te he dicho que el verdadero arte de un guerrero consiste en equilibrar el terror y la maravilla.
Don Juan estaba de un humor insolito. Se veia casi nervioso, angustiado. Parecia dispuesto a hablar por iniciativa propia. Crei que me preparaba para la explicacion de los brujos, y yo mismo me llene de ansiedad. Sus ojos tenian un brillo extraño que yo solo habia visto unas cuantas veces antes. Al decirle lo que pensaba de su extrañ actitud, el respondio que se sentia dichoso en mi nombre; que, como guerrero, podia regocijarme en los triunfos de sus semejantes, si eran triunfos del espiritu. Desdichadamente, agrego que yo no me hallaba todavia listo para la explicacion de los brujos pese a haber resuelto la adivinanza de don Genaro. Su argumento era que, cuando me vacio encima el guaje de agua, yo habia estado al borde de la muerte, y que toda mi hazaña se vio cancelada por mi incapacidad de rechazar la ultima embestida de don Genaro.
-El poder de Genaro era como la marca y asi te cubrio-dijo.
-¿Queria hacerme daño don Genaro?-pregunte.
-No-repuso-. Genaro quiere ayudarte. Pero al poder solo se le puede enfrentar con poder. Te estaba probando y fallaste.
-Pero resolvi su adivinanza,¿o no?
-Lo hiciste muy bien-dijo-. Tan bien que Genaro te creyo capaz de una hazaña completa de guerrero. Y eso tambien casi te sale. Pero lo que te tiro al suelo esta vez no fue tu vicio de hacerte el chamaquito.
-¿Que fue entonces?
-Eres demasiado impaciente y violento; en vez de dejarte ir y seguir a Genaro te pusiste a pelear con el. No puedes ganarle; es mas fuerte que tu.
A continuacion, don Juan cambio el tema y me ofrecio consejo y sugerencias acerca de mis relaciones personales con la gente. Sus observaciones eran la contraparte seria de lo que don Genaro me habia dicho antes en broma. Estaba locuaz, y sin ruegos por mi aprte comenzo a explicar lo que habia ocurrido en las dos ultimas ocasiones que estuve alli.
-Comop sabes-dijo-, la clave de la brujeria es el dialogo interno; esa es la llave que abre todo. Cuando un guerrero aprende a pararlo, todo se hace posible; se logran los planes mas descabellados. La entrada a todas las experiencias extrañas y pavorosas que has tenido ultimamente fue el hecho de que pudiste dejar de hablar contigo mismo. Has atestiguado, en sobriedad completa, al aliado, al doble de Genaro, al soñador y al soñado, y hoy estuviste a punto de toparte con la totalidad de ti mismo, esa era la hazaña de guerrero que Genaro esperaba de ti.Todo esto ha sido posible por la cantidad de poder personal que has juntado. Empezo la vez pasada que estuviste aqui; yo vislumbre entonces una señal muy propicia. Cuando llegaste, oi al aliado merodeando; primero oi sus pasos y luego vi que la polilla te miraba bajar de tu coche. El aliado estaba inmovil, observandote. Eso fue para mi la mejor de las señales. Si el aliado se hubiera movido o si se hubiera agitado como si tu presencia lo disgustara, como siempre lo ha hecho, el curso de los eventos habria sido distinto. Muchas veces he visto al aliado en un estado de enojo contigo, pero esta vez la señal era buena y supe que el aliado te aguardaba para darte algun tipo de conocimiento. Esa fue la razon por la que yo dije que tenias una cita con el conocimiento, una cita con uina polilla, concertada hace mucho tiempo. Por razones inconcebibles para nosotros, el aliado escogio la forma de una polilla para manifestarse ante ti.
-Pero usted me ha dicho muchas veces que el aliado carecia de forma, y que uno solo podia juzgar sus efectos-dije.
-Cierto-dijo el-. Pero el aliado es una polilla para los espectadores relacionados contigo: Genaro y yo. Para ti, el aliado es solo un efecto, una sensacion en tu cuerpo, o un sonido, o el polvo dorado del conocimiento. Sigue, sin embargo, siendo un hecho que, al escoger la forma de una polilla, el aliado nos dice, a Genaro y a mi, algo de gran importancia. Las polillas son las portadoras del conocimiento, y las ayudantes y amigas de los brujos. Debido a que el aliado escogio ser eso contigo, es que Genaro te da tanta importancia.
"La noche esa que te econtraste con la polilla, como yo anticipaba, fue para ti una verdadera cita con el conocimiento. Aprendiste su llamado, sentiste el polvo de oro de sus alas, pero, sobre todo, esa noche, por primera vez, te diste cuenta de que veias y tu cuerpo aprendio que somos seres luminosos. Todavia no has tasado correctamente ese evento monumental en tu vida. Genaro te demostro, con tremenda fuerza y claridad, que somo uns entir, lo que llamamos nuestro cuerpo es un manojo de fibras luminosas que se dan cuenta.
"Anoche estabas de nuevo bajo el buen amparo del aliado. Vi no a miarte cuando llegaste y asi supe que deberia llamar a Genaro para que te explicara el misterio del soñador y el soñado. Tu creiste entonces, como siempre lo haces, que yo te engañaba, pero Genaro no estaba escondido entre las matas, como pensaste. Vino por ti, aunque tu razon se niegue a creerlo."
Esa parte de las elucidaciones de Don Juan fue, en verdad, la mas dificil de aceptar en su valor evidente. Yo no podia admitirla. Dije que don Genaro habia sido real y de este mundo.
-Todo cuanto has atestiguado hasta ahora ha sido real y de este mundo-dijo don Juan-. No hay otro mundo. Lo que te hace tropezar es una peculiar insisencia por parte tuya, y esa peculiaridad no se te va a curar con explicaciones. De manera que, hoy, Genaro se dirigio directamente a tu cuerpo. Un examen cuidadoso de lo que hiciste hoy te revelara que tu cuerpo supo juntar las cosas en una forma digna de alabanza. De algun modo, te moderaste y no te diste a tus visiones junto a la zanja. Mantuvste un control muy raro un dominio de ti mismo como debe ser para un guerrero; no creias nada, y sin embargo actuaste con eficacia y pudsite asi seguir el llamado de don Genaro. Lo encontraste sin mas ni mas y sin que yo te ayudara en nada.
"Cuando llegamos a la roca, estabas llenito de poder y viste a Genaro parado donde otros brujos hane stado parados, por razones similares. Se acerco a ti y despues de que salto al suelo. El era todo poder. De haber procedido como antes, junto a la zanja, lo habias visto como es en realidad, un ser luminoso. En vez de eso te asustaste, sobre todo cuando Genaro te hizo saltar. Ese salto deberia haber basado para transportarte mas alla de tus limites. Pero no tuviste fuerza y volviste a caer en el mundo de tu razon. Entonces, claro, te trabaste en combate mortal contigo mismo. Algo en ti, tu voluntad, queria ir con Genaro, mientras tu razon se te oponia. De nos er por mi ayuda, estarias muerto y sepultado en ese sitio de poder. Pero, aun con mi ayuda, el resultado estuvo en duda por un momento."
Quedamos callados algunos minutos. Espere que el hablara. Por fin pregunte:
-¿Me hizo don Genaro ssaltar hasta la cima de la roca?
-No tomes ese salto en el sentid en que entiendes un salto-dijo-. Una vez mas, esta es solo una manera de decir las cosas. Mientras pienses que eres un cuerpo solido, no podras convebir de que cosa hablo. Derramo entonces cenizas en el piso, junto a la linterna, cubriendo una zona cuadrangular de medio metro por lado, y trazo con los dedos un diiagrama que tenia ocho puntos interconectados por medio de lineas. Era una figura geometrica.
Habia dibujado una semejante años atras, el tratar de explicarme que noe ra ilusion el observar la misma hoja cayendo cuatro veces del mismo arbol.
El diagrama en las cenizas tenia dos epicentros; don Juan llamo a uno "la razon
", y al otro "la voluntad". "Razon" se conectaba directamente con un punto que el llamo "el habla". A travez de "el habla", "la razon" se relacionaba indirectamente con otros tres puntos, el "sentir", "el soñar" y el "ver". El otro epicentro, "la voluntad", se conectaba directamente con "el sentir", "el soñar" y "el ver", pero solo en forma indirecta con "la razon" y "el habla".
Comente que el diagrama era distinto del que copie años antes.
-La forma de afuera no tiene importancia-dijo-. Estos puntos representan a un ser humano y puedes dibujarlos como se te de la gana.
-¿Representan el cuerpo de un ser humano?-pregunte.
-No lo llames el cuerpo-dijo-. Esos son ocho puntos en las fibras de un ser luminoso. Un brujo dice, como puedes ver en este dibujo, que el ser humano es, primero que nada, voluntad, porque la voluntad se relaciona con tres puntos: el sentir, el soñar y el ver; despues, el ser humano es razon. Este es propiamente un centro mas pequeño que la voluntad; solo esta conectado con el habla.
-¿Que son los otros dos puntos, don Juan?
Se me quedo mirando y sonrio.
-Ahora eres ya mucho mas fuerte que la primera vez que hablamos de este diagrama-dijo-. Pero todavia no eres lo bastante fuerte como para conocer todos los ocho puntos. Genaro te hablara algun dia de los otros dos.
-¿Tiene todo el mundo esos ocho puntos o solo los brujos?
-Podriamos decir que cada uno de nosotros trae al mundo ocho puntos. Dos de ellos, la razon y el hablar, los conocen todos.El sentir es siempre vago, pero de algun modo familiar. Pero solo en el mundo de los brujos llega uno a conocer por completo el soñar, el ver y la voluntad. Y finalmente, en el ultimo borde de ese mundo encuentra uno los otros dos. Los ocho puntos componen la totalidad de uno mismo. Me mostro sobre el diagrama que, en esencia, todos los puntos podian conectarse indirectamente.
Volvi a preguntar acerca de los dos misteriosos puntos restabtes.Me enseño que solo estaban conectados a "la voluntad": se hallaban aparte de "el sentir","el soñar" y "el ver", y mucho mas lejos de "el habla" y "la razon". Señalo con el dedo como estaban aislados de los demas, y el uno del otro.
-Estos dos puntos jamas se someten al habla ni a la razon-dijo-.Solo la voluntad puede con ellos. La razon esta tan lejos de ellos que es completamente inutil tratar de figurarselos. Esta es uba de las cosas mas dificiles de aceptar; despyes de todo, el fuerte de la razon es razonaro todo.
Pregunte si los ocho puntos correspondian a zonas, o a ciertos organos del ser humano.
-No tengo idea de estar haciendo eso, Don Juan.
-Tu razon no se da cuenta, porque para empezar no acepta la posibilidad del aliado. Por fortuna, no es la razon la que arma al aliado.Es el cuerpo. Tu has percibido al aliado en muchos estados y en muchas ocasiones.Cada una de esas percepciones fue guardada en tu cuerpo. La suma de todos esos pedazos es el aliado. Yo no conozco otra manera de describirlo.
Dije no concebir que mi cuerpo actuara por si solo, como una entidad separada de la razon.
-No hay separacion, pero hemos hecho una-dijo-. Nuestra razon es mezquina y siempre anda luchando al cuerpo. Esto, desde luego, es solo un decir, pero el triunfo de un hombre de conocimiento es que ha rejuntado a los dos. Como tu no eres hombre de conocimiento, tu cuerpo hace ahora cosas que quiza tu razon no pueda comprender. El aliado es una de esas cosas. No estabas loco, ni tampoco soñabas cuando percibiste al aliado aquella noche, aqui mismo.
Le pedi qu eme explicara mas acerca de la pavorosa idea, que el y don Genaro me implantaro, de que el aliado era una entidad que me estaba esperando al filo de un pequeño valle encajonado en las montañas del norte de Mexico. Me habian dicho que tarde o temprano yo tenia que cumplir esa cita con el aliado y luchar con el.
-Esas son maneras de hablar de misterios para los cuales no hay palabras-dijo don Juan-.Genaro y yo dijimos que al borde de esa planicie te esperaba el aliado. Eso era cierto, pero no tiene el sentido que tu quieres darle. El aliado te espera, seguro, pero no al borde de ninguna planicie. Esta aqui mismo, alli, o en cualquier otro sitio. El aliado te espera igual que la muerte te espera, en todas partes y en ninguna en particular.
-¿Por que me espera el aliado a mi?
-Por la misma razon que la muerte te espera-dijo-, porque naciste. No hay posibilidad de explicar en este momento lo que eso significa. Primero debes vivir al aliado. Debes percibirlo en toda su fuerza, y acaso entonces la explicacion de los brujos pueda darle luz. Por ahora has tenido poder suficiente para aclarar por lo menos un punto: que el aliado e suna polilla.
"Hace unos años, tu y yo fuimos a las montañas y tu te encontraste con algo. Yo no tenia manera de aclararte lo que te estaba ocurriendo; viste una sombra extraña volando de un lado a otro frene al fuego. Tu mismo dijiste que parecia una polilla: y aunque ni sabias lo que estabas diciendo, estabas absolutamente en lo cierto: la sombra era una polilla. Luego, en otra ocasion, y de nuevo frente al fuego, algo casi te mata del susto despues de que te dormiste frente a una hoguera. Te habia advertido que no te durmieras, pero no me hiciste caso; esto de tejo a merced del aliado y la polilla te piso la nuca. Por que sobreviviste ese sera siempre un misterio para mi. Tu lo suspiste entonces, y yo tampoco te lo dije, pero ya te haba dado por muerto. Esa noche anduviste a ciegas.
"De ahi en adelante, cada vez que hemos andado en las montañas o en el desierto, aunque no lo hayas notado, la polilla siempre nos ha seguido. Si tomamos todo esto en cuenta, podemos decir que para ti el aliado es una polilla. Pero no pouedo decir que sea realmente una polilla como son todas las polillas que conocemos. Llamar polilla al aliado es, nuevamente, solo una manera de decir las cosas, una manera de hacer entender esa inmensidad que esta alli afuera."
-¿Para usted taqmbien es una polilla el aliado?-pregunte.
-No. La manera que uno enciende al aliado es asunto personal-dijo.
Mencione que habiamos vuelto al punto de partida; no me habia dicho lo que en realidad era un aliado.
-No hay necesidad de confundirse-dijo-. La confusion es un sentimiento en el que uno se mete, pero tambien uno puede salirse de el. En este momento no hay modo de dar aclaraciones. A lo mejor hoy, mas tarde, podremos considerar en detalle estos asuntos: depdende de ti. O mas bien, depende de tu poder personal.
Rehuso decir una palabra mas. Me preocupe mucho con el temor de fallar en la prueba. Don Juan me llevo atras de su casa y me hizo sentarme en un petate al borde de una zanja de riego. El agua se movia tan despacio que casi parecia estancada. Me ordeno estarme quieto. Cesar mid ialogo interno y mirar el agua. Dijo haber descubierto, años antes que yo tenia cierta afinidad con las masas de agua, un sentimiento de lo mas conveniente para las empresas en que me hallaba envuelto. Argui que yo no tenia particular aficion a las masas acuaticas, pero tampoco me disgustaban. Dije que precisamente por eso el agua era benefica para mi: me es indiferente. En situaciones tensas que requerian esfuerzo maximo, el agua no podia atraparme, pero tampoco rechazarme.
Se sento un poco atras de mi, a mi derecha, y me aconsejo dejarme ir sin miedo, porque el estaba alli para ayudarme si habia necesidad. Tuve un momento de temor. Lo mire, esperando otras instrucciones. Tomo mi cabeza y la volvio hacia el agua, ordenandome proceder. Yo no tenia idea de que debia hacer, de modo que simplemente me relaje. Al mirar el agua, percibi los juncos en la otra orilla. Inconscientemente, pose en ellos mis ojos sin enfocar. La corriente despaciosa los hacia vibrar. El agua tenia el color de la tierra del desierto. Las ondulaciones en torno a los juncos me parecieron surcos o grietas sobre una superficie lisa. En cierto instante los juncos se agigantaron, el agua era una planicie ocre pulida, y luego, en cuestion de segundos, me quede profundamente dormido, o acaso entre en un estado perceptual que carecia de paralelo. Lo uqe mas se acedrcaria a describirlo seria decir que me dormi y tuve un sueño pertencioso.
Senti que podia seguir en el indefinidamente si asi lo deseaba, pero deliberadamente le puse fin entrando en un dialogo interno consciente. Abri los ojos. Yacia en el petate. Don juan estaba a unos metros. Mi sueño habia sido de tal magnificiencia que empece a contarselo. Me hizo seña de callar. Con una larga vara, señalo dos sombras que unas ramas secasd de matorral proyectaban sobre el suelo. La punta de su vara siguio el perimetro de una de las sombras como si la estuviera dibujando; luego salto a la otra e hizo lo mismo con ella. Las sombras tenian unos treinta centimetros de largo y unos tres de ancho; distaban entre si doce o quince. El movimiento de la vara me hizo desenfocar los ojos y me halle mirando, a lo bizco, cuatro sombras largas; de repente las dos de enmedio se juntaron en una y crearon una extraordinaria percepcion de profundidad. Habia cierta inexplicable redondez y volumen en la sombra asi formada. Era casi un tubo transparente, una barra redonda de alguna sustancia desconocida. Sabia que tenia los ojos cruzados, y sin embargo parecia enfocar un solo sitio; la imagen era alli clara como el cristal. Pude mover los ojos sin disiparla.
Continue observando, pero sin bajar la guardia. Experimentaba una curiosa compulsion de soltarme y sumergirme en la escena. Algo en lo que observaba parecia jalarme; pero algo dentro de mi salio a la superficie e inicie un dialogo semiconsciente; casi en un acto tome conciencia de mi entorno en el mundo de la vida cotidiana.
Don Juan me observaba. Parecia intrigado.Le pregunte si pasaba algo. No respondio. Me ayudo a sentarme. Solo entonces adverti que yo habia estado de espaldas, mirando el cielo, y que don Juan habia estado inclinado casi sobre mi rostro.
Mi primer impulso fue decirle que habia visto las sombras en el piso mientras miraba el cielo, pero me puso la mano en la boca. Estuvimos un rato en silencio. Yo no tenia pensamientos. Experimentaba una exquisita sensacion de paz, y luego, abruptamente tuve un impulso irrefrenable de pararme e ir al chaparral en busca de don Genaro.
Hice un intento de hablar a don Juan: el saco la barbilla y torcio los labios en un mandato mudo de callar. Trate de evaluar mi predicamento en forma racional; sin embargo, disfrutaba tanto mi silencio que no queria molestarme con consideraciones logicas. Tras una pausa momentanea, senti de nueo el deseo imperioso de adentrarme en el matorral. Segui una vereda. Don Juan iba a la zaga, como si yo fuera el guia.
Caminamos cosa de una hora. Logre permanecer sin pensamientos. Luego llegamos a un cerro. Don Genaro estaba alli, sentado cerca de la cima de un farallon. Me saludo efusivamente, a gritos, pues se hallaba a unos quince metros del suelo. Don Juan me hizo tomar asiento y se sento junto a mi. Don Genaron explico que yo habia hallado el sitio donde me esperaba porque el me guio con un sonido que hizo. Apenas pronuncio estas palabras, me di cuenta de que en verdad habia estado oyendo un sonido peculiar que crei ser zumbido en mis oidos; habia paecido mas bien un asunto interno, una condicion corporal, un sentimiento de sonido que por indeterminado escapaba a la evaluacion y la interpretacion conscientes.
Crei que don Genaro tenia un pequeño intrumento en la mano izquierda. Desde el lugar donde me hallaba, no lo distinguia claramente. Parecia un birimbao; con el producia un sonido suave y extraño que era practicamente indiscernible. Siguio tocandolo un momento, como dandome tiempo para enterarme por completo de lo que me habia dicho. Luego me mostro la mano izquierda. Estaba vacia; no tenia en ella ningun instrumento. Yo habia tenido la impresion de que tocaba algo por la forma en que se llevo la mano a la boca; de hecho, producia el sonido con los labios y con el borde de la mano izquierda, entre el pulgar y el indice.
Me volvi hacia don Juan para explicarle que me habian engañado los movimientos de don Genaro. El hizo un ademan rapido y me dijo que no hablara y que prestase mucha atencion a lo que don Genaro hacia. Me volvi a mirar a don Genaro, pero ya no estaba alli. Pense que habia descendido. Espere unos momentos a que emergiera entre las matas. La roca donde habia estado era una formacion peculiar, algo asi como un gran reborde en la cara del farallon. No le quite la vista de encima mas que algunos segundos. Si hubiera ascendido, lo habria visto antes de que llegara a la cima del farallon, y si hubiera bajado tambien hubiese sido visible desde donde yo me hallaba.
Pregunte a don Juan donde estaba don Genaro. Repuso que seguia de pie en el reborde. Hasta donde yo podia juzgar, no habia nadie alli, pero don Juan insistio una y otra vez en que don Genaro seguia en la roca. No parecia bromar. Sus ojos eran fijos y fieros. DIjo en tono cortante que mis sentidos no eran la avenida correcta para apreciar lo que don Genaro hacia. Me ordeno parar mi dialogo interno. Pugne un momento y empece a cerrar los ojos. Don Juan se lanzo hacia mi y me sacudio por los hombros. Susurro que yo debia mantener la vista en el reborde.
Me sentia sonmoliento y oia las palabras de don Juan como si llegasen de muy lejos. Automaticamente mire el reborde. Don Genaro estaba alli de nuevo. Eso no me interesaba. Note, a media consciencia, que me resultaba muy dificil respirar, pero antes de que pudiere pensar algo al respecto, Don Genaro salto a la tierra. Eso tampoco capto mi interes. Se acerco y me ayudo a levantarme, sosteniendome el brazo: don Juan me asio el otro. Entre los dos me levantaron. Luego, solo don Genaro me ayudaba a caminar. Me susurro al oido algo que no entendi, y de pronto senti que habia jalado mi cuerpo de alguna manera extraña; me agarro, por asi decirlo, de la piel del estomago y me subio al reborde, o quizas a otra roca. Yo podria haber jurado que era el reborde; sin embargo, la fugacidad de la imagen me impidio evaluarla en detalle. Luego senti que algo en mi desfallecia y cai hacia atras. Tuve una leve sensacion de angustia, o acaso incomodidad fisica. Lo siguiente que supe fue que don Juan me hablaba. No le entendia. Concentre mi atencion en sus labios. Tenia la sensacion de que experimentaba un sueño; yo trataba de romper desde adentro una tela membranosa que me envolvia, mientras don Juan hacia por rasgarla desde afuera. Por fin se revento; las palabras de don Juan se hicieron audibles, y su significado nitido. Me ordenaba salir por mi mismo a la superficie. Luche desesperadamente por cobrar sobriedad; no tuve exito. Me pregunte, en un plano bien consciente, por que pasaba tantos apuros. Pugne por hablar conmigo mismo.
Don Juan parecia al tanto de mi dificultad. Me insto a un mayor esfuerzo. Algo alla afuera me impedia establecer mi dialogo interno habitual. Era como si una fuerza extraña me volviera soñoliento e indiferente.
Le opuse resistencia hasta quedarme sin aliento. Oi a don Juaan hablarme. Mi cuerpo se contrajo involuntariamente por la tension. Me sentia trabado en mortal combate cpm algo que me impedia respirar. No temia; antes bien, una furia incontrolable me dominaba. Mi ira llegaba a tal extremo que gruñia y gritaba como una bestia. Luego, una convulsion se apodero de mi cuerpo; recibi una sacudida que me paro de inmediato. Nuevamente pude respirar en forma habitual, y entonces me di cuenta que don Juan habia vaciado un guaje de agua en mi estomago y mi cuello, empapandome.
Me ayudo a sentarme. Don Genaro estaba en el reborde. Me llamop por mi nombre y salto a tierra. Lo vi desplomarse desde una altura de quince metros o algo asi, y experimente una sensacion insoportable en torno a la region umbilical; he sentido lo mismo en sueños de caida.
Don Genaro se acerco y me pregunto, sonriendo, si me habia gustado su salto. Trate sin exito de responder. Don Genaro volvio a gritar mi nombre.
-!Carlitos! !Fijate!-dijo.
Agito los brazos a los dos lados cuatro o cinco veces, como para ganar impulso, y luego desaparecio de un salto, o eso crei. Tal vez hizo otra cosa para la cual yo carecia de descripcion. Estaba a menos de dos metros de distancia, y de pronto se desvanecio como chupado por una fuerza incontrolable.
Me sentia ajeno, fatigado. Tenia un sentimiento de indiferencia y no queria pensar ni hablar conmigo mismo. No sentia miedo, sino una tristesa inexplicable. Tenia ganas de llorar. Don Juan med io varios coscorrones y rio como si todo lo ocurrido fuera un chiste. Me exigio hablar conmigo mismo porque en esa hora se necesitaba desesperadamente del dialogo interno. Oi que me ordenaba:
-!Habla! !Habla!
Tuve un espasmo involuntario en los musculos labiales. Mi boca se movio sin sonido. Recorde a Don Genaro moviendo la boca en forma similar cuando estaba payaseando y quise haber podido decir, como el: "Mi boca no quiere hablar." Trate de pronunciar las palabras y mis labios se contrajeron dolorosamente. Don Juan parecia a punto de desmembrarse de risa. Su regocijo era contagioso y rei a mi vez. Finalmente, me ayudo a ponerme de pie. Le pregunte si don Genaro iba a regresar. Dijo que Genaro ya se habia hartado de mi por ese dia.
-Casi te sale bien-dijo don Juan.
Estabamos sentados cerca de la estufa de tierra donde ardia un fuego. El habia insistido en que yo comiera. Yo no tenia hambre ni cansancio. Una melancolia insolita me saturaba; me sentia distante de todos los eventos del dia. Don Juan me dio mi cuaderno. Hice un intento supremo de recapturar mi estado habitual. Anote algunos comentarios. POco a poco, entre de nuevo en mis viejos patrones. Fue como si un velo se aclarara; de pronto me vi de nuevo envuelto en mi actitud familiar de interes y desconcierto.
-!Que bueno!-dijo don Juan, dandome palmaditas en la cabeza-. Te he dicho que el verdadero arte de un guerrero consiste en equilibrar el terror y la maravilla.
Don Juan estaba de un humor insolito. Se veia casi nervioso, angustiado. Parecia dispuesto a hablar por iniciativa propia. Crei que me preparaba para la explicacion de los brujos, y yo mismo me llene de ansiedad. Sus ojos tenian un brillo extraño que yo solo habia visto unas cuantas veces antes. Al decirle lo que pensaba de su extrañ actitud, el respondio que se sentia dichoso en mi nombre; que, como guerrero, podia regocijarme en los triunfos de sus semejantes, si eran triunfos del espiritu. Desdichadamente, agrego que yo no me hallaba todavia listo para la explicacion de los brujos pese a haber resuelto la adivinanza de don Genaro. Su argumento era que, cuando me vacio encima el guaje de agua, yo habia estado al borde de la muerte, y que toda mi hazaña se vio cancelada por mi incapacidad de rechazar la ultima embestida de don Genaro.
-El poder de Genaro era como la marca y asi te cubrio-dijo.
-¿Queria hacerme daño don Genaro?-pregunte.
-No-repuso-. Genaro quiere ayudarte. Pero al poder solo se le puede enfrentar con poder. Te estaba probando y fallaste.
-Pero resolvi su adivinanza,¿o no?
-Lo hiciste muy bien-dijo-. Tan bien que Genaro te creyo capaz de una hazaña completa de guerrero. Y eso tambien casi te sale. Pero lo que te tiro al suelo esta vez no fue tu vicio de hacerte el chamaquito.
-¿Que fue entonces?
-Eres demasiado impaciente y violento; en vez de dejarte ir y seguir a Genaro te pusiste a pelear con el. No puedes ganarle; es mas fuerte que tu.
A continuacion, don Juan cambio el tema y me ofrecio consejo y sugerencias acerca de mis relaciones personales con la gente. Sus observaciones eran la contraparte seria de lo que don Genaro me habia dicho antes en broma. Estaba locuaz, y sin ruegos por mi aprte comenzo a explicar lo que habia ocurrido en las dos ultimas ocasiones que estuve alli.
-Comop sabes-dijo-, la clave de la brujeria es el dialogo interno; esa es la llave que abre todo. Cuando un guerrero aprende a pararlo, todo se hace posible; se logran los planes mas descabellados. La entrada a todas las experiencias extrañas y pavorosas que has tenido ultimamente fue el hecho de que pudiste dejar de hablar contigo mismo. Has atestiguado, en sobriedad completa, al aliado, al doble de Genaro, al soñador y al soñado, y hoy estuviste a punto de toparte con la totalidad de ti mismo, esa era la hazaña de guerrero que Genaro esperaba de ti.Todo esto ha sido posible por la cantidad de poder personal que has juntado. Empezo la vez pasada que estuviste aqui; yo vislumbre entonces una señal muy propicia. Cuando llegaste, oi al aliado merodeando; primero oi sus pasos y luego vi que la polilla te miraba bajar de tu coche. El aliado estaba inmovil, observandote. Eso fue para mi la mejor de las señales. Si el aliado se hubiera movido o si se hubiera agitado como si tu presencia lo disgustara, como siempre lo ha hecho, el curso de los eventos habria sido distinto. Muchas veces he visto al aliado en un estado de enojo contigo, pero esta vez la señal era buena y supe que el aliado te aguardaba para darte algun tipo de conocimiento. Esa fue la razon por la que yo dije que tenias una cita con el conocimiento, una cita con uina polilla, concertada hace mucho tiempo. Por razones inconcebibles para nosotros, el aliado escogio la forma de una polilla para manifestarse ante ti.
-Pero usted me ha dicho muchas veces que el aliado carecia de forma, y que uno solo podia juzgar sus efectos-dije.
-Cierto-dijo el-. Pero el aliado es una polilla para los espectadores relacionados contigo: Genaro y yo. Para ti, el aliado es solo un efecto, una sensacion en tu cuerpo, o un sonido, o el polvo dorado del conocimiento. Sigue, sin embargo, siendo un hecho que, al escoger la forma de una polilla, el aliado nos dice, a Genaro y a mi, algo de gran importancia. Las polillas son las portadoras del conocimiento, y las ayudantes y amigas de los brujos. Debido a que el aliado escogio ser eso contigo, es que Genaro te da tanta importancia.
"La noche esa que te econtraste con la polilla, como yo anticipaba, fue para ti una verdadera cita con el conocimiento. Aprendiste su llamado, sentiste el polvo de oro de sus alas, pero, sobre todo, esa noche, por primera vez, te diste cuenta de que veias y tu cuerpo aprendio que somos seres luminosos. Todavia no has tasado correctamente ese evento monumental en tu vida. Genaro te demostro, con tremenda fuerza y claridad, que somo uns entir, lo que llamamos nuestro cuerpo es un manojo de fibras luminosas que se dan cuenta.
"Anoche estabas de nuevo bajo el buen amparo del aliado. Vi no a miarte cuando llegaste y asi supe que deberia llamar a Genaro para que te explicara el misterio del soñador y el soñado. Tu creiste entonces, como siempre lo haces, que yo te engañaba, pero Genaro no estaba escondido entre las matas, como pensaste. Vino por ti, aunque tu razon se niegue a creerlo."
Esa parte de las elucidaciones de Don Juan fue, en verdad, la mas dificil de aceptar en su valor evidente. Yo no podia admitirla. Dije que don Genaro habia sido real y de este mundo.
-Todo cuanto has atestiguado hasta ahora ha sido real y de este mundo-dijo don Juan-. No hay otro mundo. Lo que te hace tropezar es una peculiar insisencia por parte tuya, y esa peculiaridad no se te va a curar con explicaciones. De manera que, hoy, Genaro se dirigio directamente a tu cuerpo. Un examen cuidadoso de lo que hiciste hoy te revelara que tu cuerpo supo juntar las cosas en una forma digna de alabanza. De algun modo, te moderaste y no te diste a tus visiones junto a la zanja. Mantuvste un control muy raro un dominio de ti mismo como debe ser para un guerrero; no creias nada, y sin embargo actuaste con eficacia y pudsite asi seguir el llamado de don Genaro. Lo encontraste sin mas ni mas y sin que yo te ayudara en nada.
"Cuando llegamos a la roca, estabas llenito de poder y viste a Genaro parado donde otros brujos hane stado parados, por razones similares. Se acerco a ti y despues de que salto al suelo. El era todo poder. De haber procedido como antes, junto a la zanja, lo habias visto como es en realidad, un ser luminoso. En vez de eso te asustaste, sobre todo cuando Genaro te hizo saltar. Ese salto deberia haber basado para transportarte mas alla de tus limites. Pero no tuviste fuerza y volviste a caer en el mundo de tu razon. Entonces, claro, te trabaste en combate mortal contigo mismo. Algo en ti, tu voluntad, queria ir con Genaro, mientras tu razon se te oponia. De nos er por mi ayuda, estarias muerto y sepultado en ese sitio de poder. Pero, aun con mi ayuda, el resultado estuvo en duda por un momento."
Quedamos callados algunos minutos. Espere que el hablara. Por fin pregunte:
-¿Me hizo don Genaro ssaltar hasta la cima de la roca?
-No tomes ese salto en el sentid en que entiendes un salto-dijo-. Una vez mas, esta es solo una manera de decir las cosas. Mientras pienses que eres un cuerpo solido, no podras convebir de que cosa hablo. Derramo entonces cenizas en el piso, junto a la linterna, cubriendo una zona cuadrangular de medio metro por lado, y trazo con los dedos un diiagrama que tenia ocho puntos interconectados por medio de lineas. Era una figura geometrica.
Habia dibujado una semejante años atras, el tratar de explicarme que noe ra ilusion el observar la misma hoja cayendo cuatro veces del mismo arbol.
El diagrama en las cenizas tenia dos epicentros; don Juan llamo a uno "la razon
", y al otro "la voluntad". "Razon" se conectaba directamente con un punto que el llamo "el habla". A travez de "el habla", "la razon" se relacionaba indirectamente con otros tres puntos, el "sentir", "el soñar" y el "ver". El otro epicentro, "la voluntad", se conectaba directamente con "el sentir", "el soñar" y "el ver", pero solo en forma indirecta con "la razon" y "el habla".
Comente que el diagrama era distinto del que copie años antes.
-La forma de afuera no tiene importancia-dijo-. Estos puntos representan a un ser humano y puedes dibujarlos como se te de la gana.
-¿Representan el cuerpo de un ser humano?-pregunte.
-No lo llames el cuerpo-dijo-. Esos son ocho puntos en las fibras de un ser luminoso. Un brujo dice, como puedes ver en este dibujo, que el ser humano es, primero que nada, voluntad, porque la voluntad se relaciona con tres puntos: el sentir, el soñar y el ver; despues, el ser humano es razon. Este es propiamente un centro mas pequeño que la voluntad; solo esta conectado con el habla.
-¿Que son los otros dos puntos, don Juan?
Se me quedo mirando y sonrio.
-Ahora eres ya mucho mas fuerte que la primera vez que hablamos de este diagrama-dijo-. Pero todavia no eres lo bastante fuerte como para conocer todos los ocho puntos. Genaro te hablara algun dia de los otros dos.
-¿Tiene todo el mundo esos ocho puntos o solo los brujos?
-Podriamos decir que cada uno de nosotros trae al mundo ocho puntos. Dos de ellos, la razon y el hablar, los conocen todos.El sentir es siempre vago, pero de algun modo familiar. Pero solo en el mundo de los brujos llega uno a conocer por completo el soñar, el ver y la voluntad. Y finalmente, en el ultimo borde de ese mundo encuentra uno los otros dos. Los ocho puntos componen la totalidad de uno mismo. Me mostro sobre el diagrama que, en esencia, todos los puntos podian conectarse indirectamente.
Volvi a preguntar acerca de los dos misteriosos puntos restabtes.Me enseño que solo estaban conectados a "la voluntad": se hallaban aparte de "el sentir","el soñar" y "el ver", y mucho mas lejos de "el habla" y "la razon". Señalo con el dedo como estaban aislados de los demas, y el uno del otro.
-Estos dos puntos jamas se someten al habla ni a la razon-dijo-.Solo la voluntad puede con ellos. La razon esta tan lejos de ellos que es completamente inutil tratar de figurarselos. Esta es uba de las cosas mas dificiles de aceptar; despyes de todo, el fuerte de la razon es razonaro todo.
Pregunte si los ocho puntos correspondian a zonas, o a ciertos organos del ser humano.
sábado, 22 de mayo de 2010
Relatos de poder
Ahora transcribire algunos de los relatos que vienen en el libro de Carlos Castaneda "Relatos de poder" los cuales, a mi juicio, parecen reflejar algunos de los temas que hemos estado tratando sobretodo en cuanto a la fisica cuantica y dimensiones paralelas.
El secreto de los seres Luminosos.
DON GENARO me deleito durante algunas horas con algunas instrucciones absurdas para manejar mi mundo cotidiano. Don Juan dijo que yo deberia de tener mucho cuidado y seriedad con las recomendaciones de don Genaro, pues aunque eran chistosas, no eran un chiste. A eso del mediodia, don Genaro se puso de pie y sin decir palabra se metio al matorral. Yo iba tambien a levantarme, pero Don JuaN me retuvo gentilmente y, en todo solemne, anuncio que don Genaro iba a hacer otra prueba conmigo.
-Que se trae?-pregunte-. Que me va a hacer? Don Juan me aseguro que no necesitaba preocuparme. -Te acercas a una encrucijada-dijo-. Cierta encrucijada a la que todo guerrero llega. Tuve la idea de uqe hablaba de mi muerte. Parecio anticipar mi pregunta y me hizo sena de callar.
-No vamos a discutir este asunto-dijo-. Basta decir que la encrucijada a la cual me refiero es la explicacion de los brujos. Genaro cree que ya estas listo para recibirla.
-Cuando me la va a usted a dar?
-No se cuando. Tu eres el que la va a recibir; por lo tanto, depende de ti. Tu decidiras cuando.
-¿Que tal ahora mismo?
-Decidir no significa escoger un momento arbitrario-dijo-. Decidir significa que has puesto tu espiritu en orden impecable, y que has hecho todo lo posible por ser digno del conocimiento y el poder.
"Pero hoy debes resolverle a Genaro una adivinanza que te va a soltar. Se nos ha adelantado y nos va a esperar por ahi en el matorral. Nadie sabe el sitio donde estara, ni la hora especifica de ir a verlo. Si eres capaz de determinar la hora correcta para salir de la casa, tambien podras llegar al sitio donde esta."
Dije a Don Juan que no imaginaba a nadie capaz de resolver el acertijo.
-¿Como puede el hecho de salir de la casa a una hora especifica, guiarme a donde esta Don Genaro?-pregunte.
Don Juan sonrio y se puso a tararear una melodia. Parecia disfrutar mi agitacion.
-Ese es el problema que Genaro te ha puesto-dijo-. Si tienes bastante poder personal,decidiras con certeza absoluta la hora justa para salir de la casa. Como te guiara el salir a la hora precisa es algo que nadie sabe. Y sin embargo, si tienes poder suficiente, tu mismo atestiguaras que es asi.
-¿Pero como voy a ser guiado, Don Juan?
-Nadie sabe eso tampoco.
-Yo creo que Don Genaro me esta tomando el pelo.
-Entonces ten cuidado-dijo-. Si Genaro te toma el pelo, o mas probable es que te lo arranque.
Don Juan rio de su propio chiste. No pude secundarlo. Mi temor al peligro inherente en las manipulaciones de Don Genaro era demasiado real.
-¿Puede usted darme alguna pista?-pregunte.
-!No hay pistas!-dijo, cortante.
-¿Por que quiere hacer esto don Genaro?
-Quiere probarte-repuso-. Digamos que le importa mucho saber si ya estas listo para recibir la explicacion de los brujos. Si resuelves la adivinanza, querra decir que has juntado suficiente poder personal y estas listo. Pero si lo echas a perder, sera porque no tienes poder suficiente, y ene se caso la explicacion de los brujos no tendra sentido para ti. Yo pienso que deberiamos darle la explicacion sin cuidarnos de que la entiendas o no; esa es mi idea. Genaro es un guerrero mas conservador; quiere las cosas en el orden debido y no cedera hasta pensar que estas listo.
-¿Por que usted no me habla por su cuenta de la explicacion de los brujos?
-Porque Genaro debe ser quien te ayude.
-¿Por que es asi, Don Juan?
-Genaro no quiere que te diga por que-dijo-. Todavia no.
-¿Me perjudicaria conocer la explicacion de los brujos?-pregunte-.
-Yo creo que no.
-Entonces, Don Juan, digamela, por favor.
-!No le hagas! Genaro tiene ideas precisas sobre este asunto, y debemos conservarlas y respetarlas.
Hizo un gesto imperativo para callarme.
Tras una pausalarga y desesperante, aventure una pregunta:
-¿Pero como puedo resolver esta adivinanza, Don Juan?
-De veras no lo se, por eos no puedo aconsejarte-dijo-. Genaro es muy eficaz. Planeo la adivinanza nada mas para ti. Puesto que lo esta haciendo para beneficiarte, el esta entonado solo contigo, por lo tanto, solo tu puedes escoger la hora justa para salir de la casa. El mismo te llamara y te guiara por medio de su llamada.
-¿Como sera su llamada?
-Eso yo no lo se. Su llamada es para ti, no para mi. Te topara directamente en tu voluntad. En toras palabras, debes usar tu voluntad para saber cual es su llamada.
"Genaro siene la necesidad de asegurarse de que el pdoer personal que has juntado hasta hoy en dia e slo suficiente para convertir tu voluntad en una unidad que funcione."
"Voluntad" era otro concepto que don Juan habia delineado con gran cuidado, pero sin aclararlo. Yo habia entendido a traves de sus explicaciones que la "voluntad" era una fuerza emanada de la religion umbilical a traves de una abertura invisible debajo del ombligo, abertura a la cual llamaba "boquete". Se alegaba que solo los brujos cultivaban la "voluntad". Les llegaba envuelta en el misterio y les daba la capacidad de realizar prodigios extraordinarios.
Comente a don Juan que no habia posibilidad de que algo tan vago pudiera ser una unidad funcional en mi vida.
-Alli es donde te equivocas-dijo-. La voluntad se desarrolla en un guerrero pese a toda la oposicion de la razon.
-¿No puede acaso don Genaro, siendo brujo, saber, sin poderme a prueba, si estoy listo o no?-pregunte.
-Por supuesto que puede-dijo-. Pero ese conocimiento no te sera de valor ni consecuencia alguna, porque nada tiene que ver contigo. Tu, y no Genaro,eres el que esta aprendiendo, y por lo tanto, tu mismo debes reclamar el conocimiento como poder. A Genaro no le interesa un comino saber que el sabe, pero si le interesa saber que tu sabes. Tu debes descubrir si tu voluntad trabaja o no. Este es un asunto muy dificil de aclarar. Pese a lo que Genaro o yo sepamos de ti, tu debes comprobar por ti mismo que estas en la posicion de reclamar el conocimiento como poder. En otras palabras, tu mismo debes convencerte de que puedes ejercer tu voluntad. Si no estas convencido, hoy te convenceras. Pero si no puedes llevar a cabo esta tarea, Genaro sabra que a pesar de todo lo que el ve en ti, tu no estas listo todavia.
-¿Es necesario todo esto?-pregunte.
-Esto es lo que Genaro pide, y esto e slo que se debe obedecer-dijo en tono firme pero amistoso.
-¿Pero que tiene don Genaro que ver conmigo?
-Puede que a lo mejor hoy lo sepas-dijo sonriendo.
Implore a don Juan sacarme de esa situacion intolerable y explicar toda la misteriosa conversacion. Riendo, me dio palmadas en el pecho e hizo un chiste sobre un levantador de pesas mexicano que tenia enormes musculos pectorales pero no podia hacer trabajos fisicos pesados porque tenia la espalda debil.
-Cuida esos musculos-dijo-. No deben ser nada mas para lucir.
-Mis musculos no tienen nada que ver con lo que usted estaba diciendo-respondi, belicoso.
-Como no-dijo-. El cuerpo tiene que estar perfecto antes que la voluntad funcione como una unidad. Don juan se habia desviado una vez mas de la direccion de mis averiguaciones. Me senti inquieto y frustrado. Me levante y fui a la cocina a beber agua. Don Juan me siguio y sugirio que practicase el rebuzno que don Genaro me habia ensenado. Fuimos a un lado de la casa; me sente en una pila de lena y me di a reproducirlo. Don Juan hizo algunas correciones y me dio instrucciones sobre mi respiracion: el resultado fue una relajacion fisica completa.
Regresamos a la ramada y tomamos asiento nuevamente. Le dije que a veces me irritaba conmigo mismo por ser tan indefenso
-No hay nada de malo en sentirse indefenso-dijo-. Todos nosotros nos sentimos asi. Acuerdate que hemos pasado una eternidad como ninos indefensos.Como ya te lo he dicho, en estos momentos eres como un nino que no puede salirse solo de la cuna, y mucho menos actuar por su cuenta. Genaro te saca de tu cuna, pues digamos, levantandote de los sobacos. Un nino quiere actuaqr y, como no puede, se queja. No hay nada malo en eso, pero darse por entero a lamentos y protestas es otro asunto.
Me exigio conservar la calma; sugirio qu ele hiciera preguntas un rato, mientras pasaba a un mejor estado mental. Durante un momento perdi el hilo y no supe que preguntar. Don Juan desenrollo un perate y me indico sentarme en el. Luego lleno de agua un guaje grande y lo puso en una red portadora. Parecia preparse para un viaje. Volvio a sentarse y, con un movimiento de cejas, me incito a iniciar el interrogatorio.
Le pedi que me hablara mas de la polilla. Me escrudino con una larg mirada y chasqueo la lengua.
-Eso era un aliado-dijo-. Tu lo sabes.
-¿Pero que es en realidad un aliado, Don juan?
-No hay manera de saber lo que es exactaqmente un aliado, asi como no hay tampoco manera de saber lo que es exactamente un arbol.
-Un arbol es un organismo viviente-dije.
-Eso no me dice mucho-respondio-. Yo tampoco puedo decir que un aliado es una fuerza, una tension. Eso ya te lo he dicho, pero eso no dice mucho sobre un aliado.
'Igual que en el caso de un arbol, el unico modo de saber lo que es un aliado es experimentandolo. Por años enteros he luchado por prepararte para el interesantisimo encuentro con un aliado. A lo mejor no te has dado ni cuenta, pero te demoraste años preparandote para presentarte con el arbol. Presentarse con el aliado no es distinto. Un maestro debe familiarizar a su discipulo poco a poco con el aliado, pedazo por pedazo. En el curso de los años, has guardado una gran cantidad de conocimiento al respecto y ahora eres capaz de armar todo ese conocimiento para vivir al aliado del mismo modo en que vives al arbol"
Seguiremos con la segunda parte en otra ocasion.
El secreto de los seres Luminosos.
DON GENARO me deleito durante algunas horas con algunas instrucciones absurdas para manejar mi mundo cotidiano. Don Juan dijo que yo deberia de tener mucho cuidado y seriedad con las recomendaciones de don Genaro, pues aunque eran chistosas, no eran un chiste. A eso del mediodia, don Genaro se puso de pie y sin decir palabra se metio al matorral. Yo iba tambien a levantarme, pero Don JuaN me retuvo gentilmente y, en todo solemne, anuncio que don Genaro iba a hacer otra prueba conmigo.
-Que se trae?-pregunte-. Que me va a hacer? Don Juan me aseguro que no necesitaba preocuparme. -Te acercas a una encrucijada-dijo-. Cierta encrucijada a la que todo guerrero llega. Tuve la idea de uqe hablaba de mi muerte. Parecio anticipar mi pregunta y me hizo sena de callar.
-No vamos a discutir este asunto-dijo-. Basta decir que la encrucijada a la cual me refiero es la explicacion de los brujos. Genaro cree que ya estas listo para recibirla.
-Cuando me la va a usted a dar?
-No se cuando. Tu eres el que la va a recibir; por lo tanto, depende de ti. Tu decidiras cuando.
-¿Que tal ahora mismo?
-Decidir no significa escoger un momento arbitrario-dijo-. Decidir significa que has puesto tu espiritu en orden impecable, y que has hecho todo lo posible por ser digno del conocimiento y el poder.
"Pero hoy debes resolverle a Genaro una adivinanza que te va a soltar. Se nos ha adelantado y nos va a esperar por ahi en el matorral. Nadie sabe el sitio donde estara, ni la hora especifica de ir a verlo. Si eres capaz de determinar la hora correcta para salir de la casa, tambien podras llegar al sitio donde esta."
Dije a Don Juan que no imaginaba a nadie capaz de resolver el acertijo.
-¿Como puede el hecho de salir de la casa a una hora especifica, guiarme a donde esta Don Genaro?-pregunte.
Don Juan sonrio y se puso a tararear una melodia. Parecia disfrutar mi agitacion.
-Ese es el problema que Genaro te ha puesto-dijo-. Si tienes bastante poder personal,decidiras con certeza absoluta la hora justa para salir de la casa. Como te guiara el salir a la hora precisa es algo que nadie sabe. Y sin embargo, si tienes poder suficiente, tu mismo atestiguaras que es asi.
-¿Pero como voy a ser guiado, Don Juan?
-Nadie sabe eso tampoco.
-Yo creo que Don Genaro me esta tomando el pelo.
-Entonces ten cuidado-dijo-. Si Genaro te toma el pelo, o mas probable es que te lo arranque.
Don Juan rio de su propio chiste. No pude secundarlo. Mi temor al peligro inherente en las manipulaciones de Don Genaro era demasiado real.
-¿Puede usted darme alguna pista?-pregunte.
-!No hay pistas!-dijo, cortante.
-¿Por que quiere hacer esto don Genaro?
-Quiere probarte-repuso-. Digamos que le importa mucho saber si ya estas listo para recibir la explicacion de los brujos. Si resuelves la adivinanza, querra decir que has juntado suficiente poder personal y estas listo. Pero si lo echas a perder, sera porque no tienes poder suficiente, y ene se caso la explicacion de los brujos no tendra sentido para ti. Yo pienso que deberiamos darle la explicacion sin cuidarnos de que la entiendas o no; esa es mi idea. Genaro es un guerrero mas conservador; quiere las cosas en el orden debido y no cedera hasta pensar que estas listo.
-¿Por que usted no me habla por su cuenta de la explicacion de los brujos?
-Porque Genaro debe ser quien te ayude.
-¿Por que es asi, Don Juan?
-Genaro no quiere que te diga por que-dijo-. Todavia no.
-¿Me perjudicaria conocer la explicacion de los brujos?-pregunte-.
-Yo creo que no.
-Entonces, Don Juan, digamela, por favor.
-!No le hagas! Genaro tiene ideas precisas sobre este asunto, y debemos conservarlas y respetarlas.
Hizo un gesto imperativo para callarme.
Tras una pausalarga y desesperante, aventure una pregunta:
-¿Pero como puedo resolver esta adivinanza, Don Juan?
-De veras no lo se, por eos no puedo aconsejarte-dijo-. Genaro es muy eficaz. Planeo la adivinanza nada mas para ti. Puesto que lo esta haciendo para beneficiarte, el esta entonado solo contigo, por lo tanto, solo tu puedes escoger la hora justa para salir de la casa. El mismo te llamara y te guiara por medio de su llamada.
-¿Como sera su llamada?
-Eso yo no lo se. Su llamada es para ti, no para mi. Te topara directamente en tu voluntad. En toras palabras, debes usar tu voluntad para saber cual es su llamada.
"Genaro siene la necesidad de asegurarse de que el pdoer personal que has juntado hasta hoy en dia e slo suficiente para convertir tu voluntad en una unidad que funcione."
"Voluntad" era otro concepto que don Juan habia delineado con gran cuidado, pero sin aclararlo. Yo habia entendido a traves de sus explicaciones que la "voluntad" era una fuerza emanada de la religion umbilical a traves de una abertura invisible debajo del ombligo, abertura a la cual llamaba "boquete". Se alegaba que solo los brujos cultivaban la "voluntad". Les llegaba envuelta en el misterio y les daba la capacidad de realizar prodigios extraordinarios.
Comente a don Juan que no habia posibilidad de que algo tan vago pudiera ser una unidad funcional en mi vida.
-Alli es donde te equivocas-dijo-. La voluntad se desarrolla en un guerrero pese a toda la oposicion de la razon.
-¿No puede acaso don Genaro, siendo brujo, saber, sin poderme a prueba, si estoy listo o no?-pregunte.
-Por supuesto que puede-dijo-. Pero ese conocimiento no te sera de valor ni consecuencia alguna, porque nada tiene que ver contigo. Tu, y no Genaro,eres el que esta aprendiendo, y por lo tanto, tu mismo debes reclamar el conocimiento como poder. A Genaro no le interesa un comino saber que el sabe, pero si le interesa saber que tu sabes. Tu debes descubrir si tu voluntad trabaja o no. Este es un asunto muy dificil de aclarar. Pese a lo que Genaro o yo sepamos de ti, tu debes comprobar por ti mismo que estas en la posicion de reclamar el conocimiento como poder. En otras palabras, tu mismo debes convencerte de que puedes ejercer tu voluntad. Si no estas convencido, hoy te convenceras. Pero si no puedes llevar a cabo esta tarea, Genaro sabra que a pesar de todo lo que el ve en ti, tu no estas listo todavia.
-¿Es necesario todo esto?-pregunte.
-Esto es lo que Genaro pide, y esto e slo que se debe obedecer-dijo en tono firme pero amistoso.
-¿Pero que tiene don Genaro que ver conmigo?
-Puede que a lo mejor hoy lo sepas-dijo sonriendo.
Implore a don Juan sacarme de esa situacion intolerable y explicar toda la misteriosa conversacion. Riendo, me dio palmadas en el pecho e hizo un chiste sobre un levantador de pesas mexicano que tenia enormes musculos pectorales pero no podia hacer trabajos fisicos pesados porque tenia la espalda debil.
-Cuida esos musculos-dijo-. No deben ser nada mas para lucir.
-Mis musculos no tienen nada que ver con lo que usted estaba diciendo-respondi, belicoso.
-Como no-dijo-. El cuerpo tiene que estar perfecto antes que la voluntad funcione como una unidad. Don juan se habia desviado una vez mas de la direccion de mis averiguaciones. Me senti inquieto y frustrado. Me levante y fui a la cocina a beber agua. Don Juan me siguio y sugirio que practicase el rebuzno que don Genaro me habia ensenado. Fuimos a un lado de la casa; me sente en una pila de lena y me di a reproducirlo. Don Juan hizo algunas correciones y me dio instrucciones sobre mi respiracion: el resultado fue una relajacion fisica completa.
Regresamos a la ramada y tomamos asiento nuevamente. Le dije que a veces me irritaba conmigo mismo por ser tan indefenso
-No hay nada de malo en sentirse indefenso-dijo-. Todos nosotros nos sentimos asi. Acuerdate que hemos pasado una eternidad como ninos indefensos.Como ya te lo he dicho, en estos momentos eres como un nino que no puede salirse solo de la cuna, y mucho menos actuar por su cuenta. Genaro te saca de tu cuna, pues digamos, levantandote de los sobacos. Un nino quiere actuaqr y, como no puede, se queja. No hay nada malo en eso, pero darse por entero a lamentos y protestas es otro asunto.
Me exigio conservar la calma; sugirio qu ele hiciera preguntas un rato, mientras pasaba a un mejor estado mental. Durante un momento perdi el hilo y no supe que preguntar. Don Juan desenrollo un perate y me indico sentarme en el. Luego lleno de agua un guaje grande y lo puso en una red portadora. Parecia preparse para un viaje. Volvio a sentarse y, con un movimiento de cejas, me incito a iniciar el interrogatorio.
Le pedi que me hablara mas de la polilla. Me escrudino con una larg mirada y chasqueo la lengua.
-Eso era un aliado-dijo-. Tu lo sabes.
-¿Pero que es en realidad un aliado, Don juan?
-No hay manera de saber lo que es exactaqmente un aliado, asi como no hay tampoco manera de saber lo que es exactamente un arbol.
-Un arbol es un organismo viviente-dije.
-Eso no me dice mucho-respondio-. Yo tampoco puedo decir que un aliado es una fuerza, una tension. Eso ya te lo he dicho, pero eso no dice mucho sobre un aliado.
'Igual que en el caso de un arbol, el unico modo de saber lo que es un aliado es experimentandolo. Por años enteros he luchado por prepararte para el interesantisimo encuentro con un aliado. A lo mejor no te has dado ni cuenta, pero te demoraste años preparandote para presentarte con el arbol. Presentarse con el aliado no es distinto. Un maestro debe familiarizar a su discipulo poco a poco con el aliado, pedazo por pedazo. En el curso de los años, has guardado una gran cantidad de conocimiento al respecto y ahora eres capaz de armar todo ese conocimiento para vivir al aliado del mismo modo en que vives al arbol"
Seguiremos con la segunda parte en otra ocasion.
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